الموسوعة الحديثية


- مَن قاتَل فليتَّقِ الوَجهَ، ولا يقولَنَّ قبَّح اللهُ وَجهَك؛ فإنَّ اللهَ خلَق آدَمَ على صورتِه.
خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على المَقبُريِّ؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ موسى الفِطريُّ، مَدينيٌّ صالِحٌ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، وعبدُ اللهِ بنُ سعيدٍ المَقبُريُّ، وأسامةُ بنُ زيدٍ اللَّيثيُّ؛ فروَوه عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يقولوا: عن أبيه، والأشبَهُ بالصَّوابِ قولُ مَن لم يَقلْ: عن أبيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني الصفحة أو الرقم : 2060
التخريج : أخرجه مسلم (2612)، وأحمد (7323)، وابن حبان (5605) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - النهي عن تقبيح الوجه آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام جهاد - النهي عن الوسم في الوجه والضرب في الوجه خلق - خلق آدم آداب عامة - تكريم الإنسان وصيانة وجهه عن كل سوء أو أذى

أصول الحديث:


صحيح مسلم (4/ 2017)
115 - (2612) حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثني أبي، حدثنا المثنى، ح وحدثني محمد بن حاتم، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وفي حديث ابن حاتم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قاتل أحدكم أخاه، فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

مسند أحمد (12/ 275)
7323 - حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: إذا ضرب أحدكم، فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته

صحيح ابن حبان (12/ 419)
5605 - أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه، فإن الله خلق آدم على صورته