logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- نَحْوُ: [رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن الصَّبِيِّ حتَّى يَحْتَلِمَ، وعن المَجْنونِ حتَّى يَعقِلَ]، وزادَ فيه: "والخَرِفِ".
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : علي | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 3/ 167
التخريج : أخرجه أبو داود (4403)، والترمذي (1423)، والحاكم (8170) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود آداب عامة - الخطأ والنسيان آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - الدين يسر شهادات - بلوغ الصبيان وشهادتهم

أصول الحديث:


سنن أبي داود (4/ 141 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 4403 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا وهيب، عن خالد، عن أبي الضحى، عن ‌علي عليه السلام، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ‌رفع ‌القلم ‌عن ‌ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن ‌الصبي حتى يحتلم، وعن المجنون حتى يعقل " قال أبو داود: رواه ابن جريج، عن القاسم بن يزيد، عن ‌علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم زاد فيه: والخرف

[سنن الترمذي] (4/ 32)
: 1423 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري قال: حدثنا بشر بن عمر قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن الحسن البصري، عن ‌علي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ‌رفع ‌القلم ‌عن ‌ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن ‌الصبي حتى يشب، وعن المعتوه حتى يعقل " وفي الباب عن عائشة: حديث ‌علي حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقد روي من غير وجه عن ‌علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بعضهم: وعن الغلام حتى يحتلم، ولا نعرف للحسن سماعا من ‌علي بن أبي طالب وقد روي هذا الحديث، عن عطاء بن السائب، عن أبي ظبيان، عن ‌علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش، عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، عن ‌علي موقوفا ولم يرفعه والعمل ‌على هذا الحديث عند أهل العلم: قد كان الحسن في زمان ‌علي وقد أدركه، ولكنا لا نعرف له سماعا منه، وأبو ظبيان اسمه حصين بن جندب ‌

[المستدرك على الصحيحين] (4/ 430)
: 8170 - أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أنا علي بن عبد العزيز، ثنا همام، عن قتادة، عن الحسن، عن علي رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رفع القلم عن ثلاث: عن ‌النائم ‌حتى ‌يستيقظ، وعن المعتوه حتى يعقل، وعن الصبي حتى يشب "