الموسوعة الحديثية


- عن واثلةَ بنِ الأسقعِ قال لقيت النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يومَ العيدِ فقلت تقبَّل اللهُ منَّا ومنك قال تقبَّل اللهُ منَّا ومنك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم الشامي يضع الحديث على الشاميين لا تحل الرواية عنه إلا عند الاعتبار
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين الصفحة أو الرقم : 2/319
التخريج : أخرجه البيهقي (6520) ، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/ 271) باختلاف يسير، وأخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (811) معلقا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عيدين - التهنئة بالعيد عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - قول الناس يوم العيد بعضهم لبعض تقبل الله منا ومنك
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (دار الوعي)
(2/ 239) وروى عن بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة بن الاسقع قال : لقيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت تقبل الله منا ومنك .فقال : تقبل الله منا ومنك .

السنن الكبرى للبيهقي (3/ 319)
6520- أخبرنا أبو سعد المالينى أخبرنا أبو أحمد بن عدى الحافظ حدثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبى عاصم حدثنا عبد العزيز بن معاوية حدثنا محمد بن إبراهيم الشامى حدثنا بقية عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن واثلة قال : لقيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم عيد فقلت : تقبل الله منا ومنك فقال : نعم تقبل الله منا ومنك . أخبرنا أبو سعد المالينى قال قال أبو أحمد بن عدى الحافظ : هذا منكر لا أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا. قال الشيخ رحمه الله قد رأيته بإسناد آخر عن بقية موقوفا غير مرفوع ولا أراه محفوظا.

الكامل في الضعفاء (6/ 271)
حدثنا محمد بن الضحاك بن عمرو بن أبي عاصم النبيل قال ثنا عبد العزيز بن معاوية ثنا محمد بن إبراهيم الشامي ثنا بقية عن ثور عن خالد بن معدان عن واثلة بن الأسقع قال لقيت النبي صلى الله عليه و سلم في يوم عيد فقلت يا رسول الله تقبل الله منا ومنك قال نعم تقبل الله من منك قال الشيخ وهذا منكر أعلم يرويه عن بقية غير محمد بن إبراهيم هذا حدثنا محمد بن منير

[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 476)
: ‌811- روى محمد بن إبراهيم السامي عن بقية عن ثور عن خالد بن معدان عن واثلة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم العيد فقلت: يا رسول الله تقبل الله منا ومنك، قال:" نعم تقبل الله منا ومنك". قال المؤلف: هذا حديث لا يصح ولا يرويه عن بقية غير محمد ابن إبراهيم وهو منكر الحديث، وبقية يروي عن المجهولين ويد لسهم ويذكر شيوخ فيترك شيوخ الضعفاء.