logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إنَّ مِن أعظم خطيئةٍ عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ بعدَ الكبائرِ الَّتي نهَى اللهُ عنها أن يموتَ الرَّجلُ وعليهِ أموالُ النَّاسِ دَينًا في عُنقِهِ لا يوجدُ لهُ قضاءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض متروك
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 2/968
التخريج : أخرجه أبو داود (3342)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (11/ 157)، والروياني في ((المسند)) (496)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9/ 142) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين إيمان - الوعيد قرض - أداء الديون
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


سنن أبي داود (3/ 246 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 3342 - حدثنا سليمان بن داود المهري، أخبرنا ابن وهب، حدثني سعيد بن أبي أيوب، أنه سمع أبا عبد الله القرشي، يقول: سمعت أبا بردة بن أبي ‌موسى الأشعري، يقول: عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ‌إن ‌أعظم ‌الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها، أن يموت رجل وعليه دين، لا يدع له قضاء

التاريخ الكبير للبخاري (11/ 157 ت الدباسي والنحال)
: نا عبد الله بن يزيد، [[حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: سمعت رجلا من قريش -يقال له: أبو عبيد الله، وكان يجالس جعفر بن ربيعة-]] قال: سمعت أبا بردة بن أبي ‌موسى الأشعري، عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "‌إن ‌أعظم ‌الذنوب عند الله أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت رجل وعليه دين لا يدع له وفاء".

[مسند الروياني] (1/ 327)
: 496 - نا أحمد بن عبد الرحمن، حدثني ابن وهب، حدثني سعيد بن أبي أيوب: أنه سمع أبا عبد الله القرشي يقول: سمعت أبا بردة بن أبي ‌موسى عن أبيه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ‌إن ‌أعظم ‌الذنوب عند الله يوم القيامة أن يلقاه بها عبد بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء

[الكامل في ضعفاء الرجال] (9/ 142)
: حدثنا عبد الصمد بن عبد الله الدمشقي، حدثنا دحيم، حدثنا ابن فديك أخبرني يزيد بن عياض عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال أبو ‌موسى الأشعري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن من ‌أعظم ‌خطيئة عند الله بعد الكبائر التي نهى الله عنها أن يموت الرجل وعليه أموال الناس دينا في عنقه لا يوجد لها قضاء. وهذا الحديث يرويه عن الأعرج يزيد بن عياض.