الموسوعة الحديثية


- من سقَى مسلمًا شربةً من ماءٍ في موضعٍ يوجدُ فيه الماءُ، فكأنَّما أعتق رقبةً وإن سقاه في موضعٍ لا يوجدُ فيه الماءُ فكأنَّما أحيَى نسَمةً مؤمنةً
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 2/514
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أشربة - فضل الماء وشربه عتق وولاء - فضل العتق أشربة - فضل سقي الماء بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الكامل في الضعفاء (1/ 205)
حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا احمد بن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن عيسى أنبأنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول من سقى مسلما شربة من ماء في موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق رقبة فإن سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء فكأنما احيا نسمة مؤمنة قال الشيخ وهذا الحديث كذب موضوع على رسول الله صلى الله عليه و سلم مع أحاديث أخر قال الشيخ حدثنا عبد الله بن جعفر عنه عن الثقات موضوعة وهذان الحديثان موضوعان على رسول الله صلى الله عليه و سلم

[الموضوعات لابن الجوزي] (2/ 170)
: أنبأنا إسماعيل بن أبي بكر المقبري أنبأنا إسماعيل بن أبي الفضل أنبأنا حمزة السهمي حدثنا ابن عدي حدثنا عبد الله بن جعفر حدثنا أحمد بن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق حدثنا الحسين بن عيسى أنبأنا عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من ‌سقى ‌مسلما ‌شربة من ماء في موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق رقبة، فإن سقاه في موضع لا يوجد فيه الماء فكأنما أحيا نسمة مؤمنة ". هذا حديث لا يصح.....وأما حديث عائشة ففي الطريق الأول أحمد بن محمد بن علي. قال ابن عدي كان يضع الحديث. قال: وهذا الحديث كذب موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.