الموسوعة الحديثية


- أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بعمَّارٍ، فذكَرَ قِصَّةً، وفيها: إنَّما تَغسِلُ ثوبَك مِن الغائطِ والبولِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَيءِ يا عمَّارُ. ما نُخامتُك ودُموعُ عينَيْكَ والماءُ الَّذي في رَكْوتِك إلَّا سَواءٌ.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح الاحتجاج به
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان الصفحة أو الرقم : 3/367
التخريج : أخرجه الدارقطني (458) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المقصد العلي)) للهيثمي (115)، والبزار (1397) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - الأذى يصيب الذيل طهارة - غسل الدم غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (1/ 230)
458 - حدثنا أحمد بن علي بن العلاء , ثنا محمد بن شوكر بن رافع الطوسي , نا أبو إسحاق الضرير إبراهيم بن زكريا , نا ثابت بن حماد , عن علي بن زيد , عن سعيد بن المسيب , عن عمار بن ياسر , قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي , فقال: يا عمار ما تصنع؟ , قلت: يا رسول الله بأبي وأمي , أغسل ثوبي من نخامة أصابته , فقال: " يا عمار إنما يغسل الثوب من خمس: من الغائط والبول والقيء والدم والمني , يا عمار , ما نخامتك ودموع عينيك والماء الذي في ركوتك إلا سواء ". لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف جدا , وإبراهيم , وثابت ضعيفان

مسند أبي يعلى الموصلي (المقصد العلي)
(1/ 78) 115 - حدثنا محمد بن أبي بكر، حدثنا ثابت بن حماد أبو زيد، حدثنا علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمار قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أسقي ناقة لي بين يدي، فتنخمت، فأصابت نخامتي ثوبي، فأقبلت أغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا عمار، ما نخامتك ودموع عينيك إلا بمنزلة الماء الذي في ركوتك إنما تغسل ثوبك من البول والغائط والمني من الماء الأعظم والدم والقيء .

مسند البزار = البحر الزخار (4/ 234)
1397 - حدثنا يوسف بن موسى، قال: نا إبراهيم بن زكريا، قال: نا ثابت بن حماد وكان ثقة، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمار، قال: أتى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي، فقال: ما تصنع فقلت يا رسول الله أغسل ثوبي من جنابة أصابته، فقال: يا عمار إنما يغسل الثوب من الغائط والبول، والقيء، والدم وهذا الحديث لم يروه إلا إبراهيم بن زكريا، عن ثابت بن حماد، وإبراهيم بن زكريا بصري قد حدث بغير حديث لم يتابع عليه، وأما ثابت بن حماد فلا نعلم روى إلا هذا الحديث