الموسوعة الحديثية


- كُنْتُ مرَّةً في أرضٍ قطَعها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأبي سَلَمةَ والزُّبيرِ في أرضِ النَّضيرِ فخرَج الزُّبيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولنا جارٌ من اليهودِ فذبَح شاةً فطُبِخَت فوجَدْتُ ريحَها فدخَلني من ريحِ اللَّحمِ ما لم يدخُلْني من شيءٍ قطُّ وأنا حاملٌ بابنةٍ لي تُدعَى خديجةَ فلم أصبِرْ فاطَّلَعْتُ فدخَلْتُ على امرأتِه أقتَبِسُ منها نارًا لعلَّها تُطعِمُني وما بي من حاجةٍ إلى النَّارِ فلمَّا شمَمْتُ ريحَه ورأَيْتَه ازدَدْتُ شرًّا فأطفَأْتُه ثُمَّ جِئْتُ الثَّانيةَ أقتَبِسُ مثلَ ذلك ثُمَّ الثَّالثةَ فلمَّا رأَيْتُ ذلك قعَدْتُ أبكي وأدعو اللهَ فجاء زوجُ اليهوديةِ فقال أدخَل عليكم أحدٌ قالت العربيَّةُ دخَلَت تقتَبِسُ نارًا قال فلا آكُلُ منها أبدًا أو تُرسِلي إليها منها فأرسَلَت إليَّ بقَدْحةٍ ولم يكُنْ في الأرضِ شيءٌ أدعى إليَّ من تلك الأكلةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح‏
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/169
التخريج : أخرجه الطبراني (24/103) (278) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة خراج - إقطاع الأراضي ذبائح - ذبائح أهل الكتاب إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (24/ 103)
: 278 - حدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، ثنا يحيى بن بكير، ثنا ابن لهيعة، حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أسماء بنت أبي بكر، قالت: كنت مرة في أرض قطعها نبي الله صلى الله عليه وسلم لأبي سلمة، والزبير من أرض النضير، فخرج الزبير مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ‌ولنا ‌جار ‌من ‌اليهود، فذبح شاة فطبخت فوجدت ريحها، فدخلني من ريح اللحم ما لم يدخلني من شيء قط وأنا حامل بابنة لي تدعى خديجة، فلم أصبر فانطلقت فدخلت على امرأته أقتبس منها نارا لعلها تطعمني، وما لي من حاجة إلى النار، فلما شممت ريحه، ورأيته ازددت شرا، فأطفأته، ثم جئت الثانية أقتبس مثل ذلك، ثم الثالثة فلما رأيت ذلك قعدت أبكي وأدعو الله، فجاء زوج اليهودية فقال: أدخل عليكم أحد؟ قالت: لا إلا العربية أتت تقتبس نارا، فقال: فلا آكل منها أبدا أو ترسلي منها إليها، فأرسلت إلي بقدحة، ولم يكن في الأرض شيء أعجب إلي من تلك الأكلة، قال ابن بكير: القدحة عرقة.