logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه كان يَقرَأُ في الصُّبحِ مِن طِوالِه، وفي العِشاءِ والظُّهرِ والعَصرِ مِن أوساطِه، وفي المَغرِبِ مِن قِصارِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع الشروح الفقهية. الصفحة أو الرقم : 248/22
التخريج : أخرجه النسائي (983)، وأحمد (10882)، وابن خزيمة (520) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في العشاء صلاة - القراءة في الفجر صلاة - القراءة في المغرب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (2/ 167)
: 983 - أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن الحارث ، عن الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة قال: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان، فصلينا وراء ذلك الإنسان، وكان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف في الأخريين، ويخفف في العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بـ (الشمس وضحاها) وأشباهها، ويقرأ في الصبح بسورتين طويلتين.

مسند أحمد (16/ 513 ط الرسالة)
: 10882 - حدثنا عبد الله بن الحارث، حدثني الضحاك، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة أنه قال: ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان، إنسانا قد سماه. قال الضحاك: فحدثني بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار، أنه قال: صليت وراء ذلك الرجل، فرأيته يطول الركعتين الأوليين من الظهر، ويخف الآخرين، ويخف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بالشمس وضحاها وما يشبهها، ثم يقرأ في الصبح بالطوال من المفصل

[صحيح ابن خزيمة ط ٣] (1/ 289)
: 520 - أخبرنا أبو طاهر، نا أبو بكر، ثنا بندار، حدثنا أبو بكر -يعني الحنفي-، نا الضحاك -وهو ابن عثمان-، حدثني بكير بن عبد الله بن الأشج، حدثنا سليمان بن يسار ، أنه سمع أبا هريرة يقول: ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان، لأمير كان بالمدينة. قال سليمان: فصليت أنا وراءه فكان يطيل في الأوليين، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، وكان يقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل، وفي الأوليين من العشاء بوسط المفصل، وفي الصبح بطول المفصل.