logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- وَيلٌ وادٍ في جَهنَّمَ يَهْوي فيه الكافرُ أربعينَ خَريفًا قبْلَ أنْ يَبلُغَ قَعْرَه، والصَّعودُ جَبلٌ في النَّارِ يَتصعَّدُ فيه سَبعينَ خَريفًا، يَهْوي منه كذلكَ أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الراوي : أبو  سعيد | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين الصفحة أو الرقم : 8990
التخريج : أخرجه أحمد (11712)، وابن المبارك في ((المسند)) (134)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (1065) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

أصول الحديث:


[المستدرك على الصحيحين] (4/ 639)
: 8764 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا بحر بن نصر، ثنا عبد الله بن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ‌ويل ‌واد ‌في ‌جهنم ‌يهوي ‌فيه ‌الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره، والصعود جبل في النار يتصعد فيه سبعين خريفا يهوي منه كذلك أبدا هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه "

مسند أحمد (18/ 240 ط الرسالة)
: 11712 - حدثنا حسن، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ‌ويل: ‌واد ‌في ‌جهنم، ‌يهوي ‌فيه ‌الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره، والصعود: جبل من نار، يتصعد فيه سبعين خريفا، ثم يهوي به كذلك فيه أبدا " .

مسند ابن المبارك (ص79)
: 134 - حدثنا جدي، نا حبان، أنا عبد الله عن رشدين بن سعد ، عن عمرو بن الحارث حدثه عن أبي السمح ، عن أبي الهيثم ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: ‌‌‌ويل ، ‌واد ‌في ‌جهنم ‌يهوي ‌فيه ‌الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره ، والصعود جبل من نار يتصعد فيه سبعين خريفا ، ثم يهوي به كذلك أبدا

البعث والنشور للبيهقي (ص677)
: (1065) أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، حدثنا محمد بن الفضل بن جابر، حدثنا كامل، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ‌ويل: ‌واد ‌في ‌جهنم ‌يهوي ‌فيه ‌الكافر قدر أربعين خريفا، قبل أن يبلغ قعرها، قال: وصعود: جبل من نار، يصعد فيه سبعين خريفا، ثم يهوي به كذلك أبدا .