logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أولُ من صنِعتْ له النُّورةُ ودخل الحمَّامَ سليمانُ بنُ داودَ فلما دخله ووجدَ حرَّه وغمَّه قال أوَّهْ من عذابِ اللهِ أوَّهْ أوَّه قبلَ أن لا ينفعَ أوَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي وهو ضعيف
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 8/210
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (461) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (37185)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان طهارة - استعمال ماء الحميم غسل - دخول الحمام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام طهارة - الإطلاء بالنورة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (1/ 146)
: ‌461 - حدثنا أحمد بن خليد قال: نا إبراهيم بن مهدي المصيصي قال: نا أبو حفص الأبار قال: نا إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أول من صنعت له النورة، ودخل الحمام، سليمان بن داود، فلما دخله ووجد حره، وغمه قال: أوه من عذاب الله، أوه، أوه، قبل أن لا ينفع أوه لا يروى هذا الحديث عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به: إبراهيم بن مهدي.

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (14/ 140)
37185- حدثنا أبو القاسم مسلمة بن القاسم , حدثنا أبو الحسن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن حجر القرشي العسقلاني بعسقلان ، قال : حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل , حدثنا إبراهيم بن مهدي المصيصي , حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن الأبار ، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأزدي ، عن أبي بردة بن أبي موسى ، عن أبي موسى ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أول من دخل الحمام وصنعت له النورة سليمان بن داود عليه السلام ، فلما دخله ووجد حره وغمه ، قال : أوه من عذاب الله أوه قبل أن لا يكون أوه.

شعب الإيمان (10/ 209 ط الرشد)
: [[‌7388]] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد، حدثنا إبراهيم بن مهدي، حدثنا عمر بن عبد الرحمن أبو حفص الأبار، عن إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أول من دخل الحمامات ومنعت له النورة سليمان بن داود، فلما دخله وجد حره وكمه، فقال: أوه من عذاب الله، أوه ثم أوه أوه قبل أن لا تكون أوه". تفرد به إسماعيل الأودي فيل البخاري: لا يتابع عليه، وقال مرة: فيه نظر.