logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حَديثٌ رَواه يَزيدُ بنُ هارونَ وغَيْرُه، عن سُفْيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: أيُّما رَجُلٍ أَدخَلَ فَرَسًا بَيْنَ فَرَسَينِ وهو يَأمَنُ أن يَسبِقَ...؟
خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، لم يَعمَلْ سُفْيانُ بنُ حُسَينٍ شَيء، لا يُشبِهُ أن يكونَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأَحسَنُ أحْوالِه أن يكونَ عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قَوْلَه، وقدْ رَواه يَحْيى بنُ سَعيدٍ، عن سَعيدٍ قَوْلَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم الصفحة أو الرقم : 2249
التخريج : أخرجه أبو داود (2579)، وابن ماجه (2876)، وأحمد (10557) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل لعب ولهو - ما يحرم من اللعب

أصول الحديث:


علل ابن أبي حاتم ط الفاروق (2/ 252)
2249- وسألت أبي عن حديث ؛ رواه يزيد بن هارون وغيره ، عن سفيان بن حسين ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : أيما رجل أدخل فرسا بين فرسين وهو يأمن أن يسبق. قال أبي : هذا خطأ ، لم يعمل سفيان بن حسين بشيء ، لا يشبه أن يكون عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وأحسن أحواله أن يكون عن سعيد بن المسيب قوله ، وقد رواه يحيى بن سعيد ، عن سعيد قوله.

سنن أبي داود (3/ 30)
2579 - حدثنا مسدد، حدثنا حصين بن نمير، حدثنا سفيان بن حسين، وحدثنا علي بن مسلم، حدثنا عباد بن العوام، أخبرنا سفيان بن حسين المعنى، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أدخل فرسا بين فرسين - يعني وهو لا يؤمن أن يسبق - فليس بقمار، ومن أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار

سنن ابن ماجه (2/ 960)
2876 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون قال: أنبأنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أدخل فرسا بين فرسين، وهو لا يأمن أن يسبق، فليس بقمار، ومن أدخل فرسا بين فرسين، وهو يأمن أن يسبق، فهو قمار

مسند أحمد مخرجا (16/ 326)
10557 - حدثنا يزيد، أخبرنا سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أدخل فرسا بين فرسين، وهو لا يأمن أن يسبق، فلا بأس به، ومن أدخل فرسا بين فرسين، وقد أمن أن يسبق، فهو قمار