logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عن أنسٍ كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ جاءٍ فاسْتَفْتَحَ فقال يا أنسُ انظرْ مَنْ ذا فخرجتُ فإذا أبو بكرٍ فأعْلِمْتُهُ فقال افتحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ وأخْبِرْهُ أنهُ الخليفةُ مِن بعدي ثم جاءَ جاءٍ فاسْتَفْتَح فذكَرَ عمرَ وعثمانَ وقال فيهِ وإنهُ سيبلغُ منهُ دَمًا يُهْرَاقُ فلْيَصْبرْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن سليمان الزيات صويلح و[فيه] بكر بن المختار بن فلفل متروك [وروي من طريق أخرى فيها كذاب]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 70
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 195)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (329) كلاهما بلفظه، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1572) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب
|أصول الحديث

أصول الحديث:


المجروحين لابن حبان (1/ 195)
روى عن أبيه المختار بن فلفل عن أنس ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء جاء فاستفح الباب فقال : يا أنس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا أبو بكر ، قال : فرجعت فقلت : هذا أبو بكر يا رسول الله ! قال : ارجع فافتح له فبشره بالجنة ، وأخبره بأنه الخليفة من بعدي ، ثم جاء جاء فاستفتح ، فقال : يا أنس اخرج فانظر من هذا ، فخرجت فإذا عمر ، قال : ارجع فائذن له وبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة بعد أبي بكر ، ثم جاء جاء فاستفتح ، قال : يا أنس اخرج فانظر من هذا ، فخرجت فإذا هو عثمان فرجعت فقلت : عثمان يا رسول الله ! قال ارجع فبشره بالجنة وأخبره أنه الخليفة من بعد عمر وأخبره أنه سيبلغ منه دماء تهراق ومره عند ذلك بالصبر. حدثناه محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : حدثنا العباس بن أبي طالب وعبيد الله بن جرير بن جبلة ، وإبراهيم بن راشد الآدمي قالوا : حدثنا إبراهيم بن سليمان الزيات كوفي في الأصل نزل البصرة ، قال : حدثنا بكر بن المختار بن فلفل ، قال : حدثنا المختار بن فلفل عن أنس بن مالك.

العلل المتناهية (1/ 208)
329 - حديث آخر انبأنا محمد بن عبدالملك قال انبأنا الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال انا محمد بن اسحاق الثقفي قال انا العباس بن ابي طالب وعبيد الله بن جرير بن جبلة وابراهيم بن راشد الأدمي قالوا انا ابراهيم بن سليمان الزيات قال انا بكر بن المختار بن فلفل عن انس قال كنت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فجاء جاء فاستفتح الباب فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا ابو بكر قال فرجعت فقلت هذا ابو بكر يا رسول الله قال فارجع فأذن له وبشره بالجنة واخبره انه الخليفة من بعدي ثم جاء جاء فاستفتح فقال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عمر قال فارجع فأذن له وبشره بالجنة واخبره انه الخليفة من بعد ابي بكر ثم جاء جاء فاستفتح قال يا انس اخرج فانظر من هذا فخرجت فإذا عثمان فرجعت فقلت عثمان يا رسول الله قال ارجع فبشره بالجنة وأخبره انه الخليفة من بعد عمر واخبره انه سيبلغ منه دماء تهراق ومره عند ذلك بالصبر قال المؤلف هذا حديث لا يصح قال ابن حبان بكر بن المختار منكر الحديث جدا يروي عن ابيه ما لا يشك من الحديث صناعته انه معمول لا يحل عنه إلا على سبيل الاعتبار وقال المصنف وقد روي هذا الحديث مختصرا ابو بهز السقر بن عبدالرحمن بن مالك بن مغول عن ابن ادريس عن المختار بن فلفل قال ابو جعفر الحضرمي الملقب مطين عبدالرحمن كذاب وابنه السقر اكذب منه

مسند البزار (كشف الأستار)
(2/ 225) 1572 - حدثنا عمر بن محمد بن الحسن، ثنا أبي، ثنا أبو عمرو عتبة، عن أبي روق، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط رجل من الأنصار، فجاء رجل فاستفتح، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أنس، قم فافتح له، وبشره بالجنة، وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعدي ، فقمت ففتحت له، فإذا هو أبو بكر رضي الله عنه، فبشرته، فحمد الله، ثم دخل، ثم جاء آخر فدق الباب، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قم يا أنس، فافتح له فبشره بالجنة، وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر ، ففتحت فإذا هو عمر رضي الله عنه، فبشرته، فحمد الله، ثم دخل، ثم جاء آخر فدق الباب، فقال: يا أنس، قم فافتح له وبشره بالجنة وأظنه قال: وأخبره أنه سيلي أمر أمتي من بعد أبي بكر وعمر، وأنه سيلقى من الرعية شدة فآمره عند ذلك أن يكف ، ففتحت له، فإذا عثمان بن عفان رضي الله عنه، فبشرته، فحمد الله، وأخبرته بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال البزار: لا نعلمه عن أنس إلا من وجهين؛ أحدهما: هذا، والآخر: حدثناه محمد بن المثنى، عن إبراهيم بن سليمان، ثنا بكر بن المختار، قال: فلقيته بالكوفة عن المختار بن فلفل، عن أنس، وكلا الوجهين فليسا بالقويين، ولا نعلم روى ابن أبي روق عن أنس إلا هذا.