logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا رأيتُم الرَّجلَ قدْ أُعْطِيَ زُهْدًا في الدنيا، وقِلَّةَ مَنْطِقٍ، فاقتربُوا منه، فإِنَّه يُلَقَّنُ الحكمَةَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة وأبو خلاد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم : 508
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الوسط)) (1885 )، وأبي نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (7/ 317) من حديث أبي هريرة، وأخرجه ابن ماجة (4101 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (22/ 392) (975 ) من حديث أبي خلاد.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام رقائق وزهد - الحكمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (2/ 247)
: ‌1885 - حدثنا أحمد بن طاهر بن حرملة قال: نا جدي حرملة قال: نا عبد الله بن وهب قال: حدثني سفيان بن عيينة قال: حدثني رجل، قصير من أهل مصر في مجلس الزهري، يقال له: عمرو بن الحارث، عن أبي هبيرة، عن ابن حجيرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيت العبد يعطى زهدا في الدنيا، وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يلقي الحكمة

[حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط السعادة] (7/ 317)
: دثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن طاهر بن حرملة ثنا جدى حرملة ابن يحيى ثنا ابن وهب ثنا سفيان بن عيينة حدثني رجل قصير من أهل مصر يقال له عمرو بن الحارث عن ابن حجيرة عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا رأيت العبد يعطى زاهدا في الدنيا وقلة منطق فادنوا منه فإنه يلقى الحكمة. غريب بهذا الإسناد من هذا الوجه عن ابن وهب.

سنن ابن ماجه (2/ 1373 ت عبد الباقي)
: ‌4101 - هشام بن عمار قال: حدثنا الحكم بن هشام قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي فروة، عن أبي خلاد، وكانت، له صحبة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهدا في الدنيا، وقلة منطق، فاقتربوا منه، فإنه يلقي الحكمة

المعجم الكبير (22/ 392)
975- حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي ، حدثنا هشام بن عمار ، حدثنا الحكم بن هشام الثقفي ، حدثنا يحيى بن سعيد بن أبان ، عن أبي فروة ، عن أبي خلاد وكانت ، له صحبة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا رأيتم الرجل المؤمن قد أعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فإنه تلقى الحكمة.