logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أيما رجلٍ ابتاع من رجلٍ بيعَه فإنَّ كلَّ واحدٍ منهما بالخيارِ حتى يتفرَّقا من مكانِهما إلا أن تكونَ صفقةَ خيارٍ
خلاصة حكم المحدث : [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإلمام بأحاديث الأحكام الصفحة أو الرقم : 2/514
التخريج : أخرجه الدارقطني (2998) بلفظه، وأبو داود (3456)، والترمذي (1247) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار المجلس بيوع - الخيار
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


سنن الدارقطني (معتمد)
(3/ 474) 2998- حدثنا أبو بكر النيسابوري , عبد الله بن محمد بن زياد ، أخبرنا أبو عبيد الله أحمد بن عبد الرحمن بن وهب , حدثني عمي , حدثني مخرمة بن بكير , عن أبيه , قال : سمعت عمرو بن شعيب , يقول : سمعت شعيبا , يقول : سمعت عبد الله بن عمرو , يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم , يقول : أيما رجل ابتاع من رجل بيعة فإن كل واحد منهما بالخيار حتى يتفرقا من مكانهما إلا أن يكون صفقة خيار , ولا يحل لأحد أن يفارق صاحبه ، مخافة أن يقيله.

سنن أبي داود (3/ 273)
3456 - حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا، إلا أن تكون صفقة خيار، ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله

سنن الترمذي ت شاكر (3/ 542)
1247 - أخبرنا بذلك قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: البيعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا أن تكون صفقة خيار ولا يحل له أن يفارق صاحبه خشية أن يستقيله: هذا حديث حسن ومعنى هذا: أن يفارقه بعد البيع خشية أن يستقيله، ولو كانت الفرقة بالكلام ولم يكن له خيار بعد البيع لم يكن لهذا الحديث معنى، حيث قال صلى الله عليه وسلم: ولا يحل له أن يفارقه خشية أن يستقيله