logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بينا أنا عند أبي بكرٍ إذ أُتي بغرابٍ فلمَّا رآه بجناحَيْن حمِد اللهَ ثمَّ قال قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما صِيد مَصيدٌ إلَّا بنقصٍ من تسبيحٍ إلَّا أنبت اللهُ نابَه وإلَّا وكَّل ملكًا يُحصي تسبيحَها حتَّى تأتيَ به يومَ القيامةِ ولا عضُدَ من شجرةِ وشيجةٍ يعني شجرةً تُقطعُ إلَّا بنقصٍ في تسبيحٍ ولا دخَل على امرئٍ في مكروهٍ إلَّا بذنبٍ وما عفا اللهُ عنه أكثرَ يا غرابُ أو غُريبَةُ اعبُدِ اللهَ ثمَّ خلَّا سبيلَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن عبد الله بن خطاف ضعيف والخبائري ضعيف والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق الصفحة أو الرقم : 18/239
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (18/ 238)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحض على التهليل والتسبيح رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - عقوبات الذنوب ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها

أصول الحديث:


تاريخ دمشق لابن عساكر (18/ 238)
أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن محمد بن عبد الواحد بن محمد بن جعفر أنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان ثنا أبو علي الحسين بن حيز بن جويرة بن يعيش بن الموفق بن أبي بن النعمان الطائي الحمصي بحمص ثنا أبو القاسم عبد الرحمن بن يحيى بن أبي النعاس نا عبد الله بن عبد الجبار الخبائري أنا الحاكم بن عبد الله بن خطاب ثنا الزهري عن أبي واقد عن روح بن حبيب قال بينا أنا عند أبي بكرإذ أتي بغراب فلما رآه بجناحين حمد الله ثم قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) ما صيد مصيد إلا بنقص من تسبيح إلا أنبت الله نابه وإلا وكل ملكا يحصي تسبيحها حتى تأتي به يوم القيامة ولا عضد من شجرة وشيجة يعني شجرة تقطع إلا بنقص في تسبيح ولا دخل على امرئ في مكروه إلا بذنب وما عفا الله عنه أكثر يا غراب أو غريبة أعبد الله ثم خلا سبيله. هذا حديث منكر والحكم بن عبد الله بن خطاف ضعيف والخبائري ضعيف والرجلان اللذان قبلهما حمصيان مجهولان.