logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- كنتُ ألقى مِنَ المذيِ شدَّةً وعناءً فكنتُ أُكْثرُ منهُ الاغتسالَ، فذَكَرتُ ذلِكَ للنبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وسألتُهُ عنهُ فقالَ : يُجزئُكَ من ذلِكَ الوضوءُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : موفق الدين ابن قدامة | المصدر : الكافي لابن قدامة الصفحة أو الرقم : 1/56
التخريج : أخرجه أبو داود (210)، والترمذي (115)، وابن ماجه (506) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يبتلى بالمذي أو البول طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل المذي غسل - موجبات الغسل وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 54)
210- حدثنا مسدد، حدثنا إسماعيل يعني ابن إبراهيم، أخبرنا محمد بن إسحاق، حدثني سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف، قال: كنت ألقى من المذي شدة، وكنت أكثر من الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فقال: ((إنما يجزيك من ذلك الوضوء))، قلت: يا رسول الله، فكيف بما يصيب ثوبي منه؟ قال: ((يكفيك بأن تأخذ كفا من ماء، فتنضح بها من ثوبك، حيث ترى أنه أصابه))

[سنن الترمذي] (1/ 197)
115- حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف، قال: كنت ألقى من المذي شدة وعناء، فكنت أكثر منه الغسل، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وسألته عنه، فقال: ((إنما يجزئك من ذلك الوضوء))، فقلت: يا رسول الله، كيف بما يصيب ثوبي منه، قال: ((يكفيك أن تأخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث ترى أنه أصاب منه))، هذا حديث حسن صحيح، لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق في المذي مثل هذا (( وقد اختلف أهل العلم في المذي يصيب الثوب، فقال بعضهم: لا يجزئ إلا الغسل، وهو قول الشافعي، وإسحاق، وقال بعضهم: يجزئه النضح)) وقال أحمد: ((أرجو أن يجزئه النضح بالماء))

[سنن ابن ماجه] (1/ 169)
506- حدثنا أبو كريب قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وعبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق قال: حدثنا سعيد بن عبيد بن السباق، عن أبيه، عن سهل بن حنيف، قال: كنت ألقى من المذي شدة، فأكثر منه الاغتسال، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((إنما يجزيك من ذلك الوضوء)) قلت: يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي؟ قال: ((إنما يكفيك كف من ماء تنضح به من ثوبك حيث ترى أنه أصاب))