logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَنْ صلَّى صَلاةً مَكْتُوبَةً فليَقرأْ بِأُمِّ القرآنِ وقرآنٍ مَعَها ومَنْ كان مع إمامٍ فليَقرأْ قبلَهُ ومَنْ صلَّى صَلاةً فلمْ يَقْرَأْ فيها فهيَ خِدَاجٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شعيب هذا أحد ما أنكر عليه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ الصفحة أو الرقم : 334
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2787) واللفظ له، وابن ماجه (841)، وأحمد (6903) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - ما يجزئ من القراءة في الصلاة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مصنف عبد الرزاق الصنعاني (2/ 133)
2787 - عن ابن المثنى بن الصباح، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب الناس فقال: من صلى مكتوبة أو سبحة فليقرأ بأم القرآن وقرآن معها، فإن انتهى إلى أم القرآن أجزأت عنه، ومن كان مع الإمام فليقرأ قبله أو إذا سكت، فمن صلى صلاة لم يقرأ فيها فهي خداج ثلاثا

سنن ابن ماجه (1/ 274)
841 - حدثنا الوليد بن عمرو بن السكين قال: حدثنا يوسف بن يعقوب السلعي قال: حدثنا حسين المعلم، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج، فهي خداج

مسند أحمد ط الرسالة (11/ 503)
6903 - حدثنا نصر بن باب، عن حجاج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: كل صلاة لا يقرأ فيها، فهي خداج، ثم هي خداج، ثم هي خداج