الموسوعة الحديثية


- سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَحكي عن موسى على المنبرِ قالَ وقعَ في نفسِ موسى عليهِ السَّلامُ هل يَنامُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ قالَ فأرسلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إليهِ ملَكًا فأرَّقَهُ ثلاثًا ثمَّ أعطاهُ في كلِّ يدٍ قارورَةً وأمرَهُ أن يحفَظَ قالَ فجعلَ يَنامُ وتَكادُ يداهُ تلتقِيانِ فحبسَ إحداهُما عنِ الأخرى حتَّى نامَ نومَه فاصطفقَت يداهُ فانكسرَتِ القارورتانِ قالَ ضربَ اللَّهُ لَهُ مثلًا إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لو كانَ يَنامُ لم تستمسِكِ السَّماءُ والأرضُ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وغلط من رفعه والظاهر أن عكرمة رأى هذا في كتب اليهود فرواه فما يزال عكرمة يذكر عنهم أشياء لا يجوز أن يخفى هذا على نبي الله عز وجل وقد روي عن سعيد بن جبير [قوله] إن بني إسرائيل قالوا لموسى عليه السلام هل ينام ربنا وهذا هو الصحيح
توضيح حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/39
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) (27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/ 85) باختلاف يسير، وأبو يعلى (6669) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى إيمان - الملائكة إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


العلل المتناهية (1/ 26)
22- أخبرنا محمد بن عمر الأرموي، قال: حدثنا عبد الصمد بن المأمون، قال: أخبرنا الدارقطني، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى على المنبر، قال: وقع في نفس موسى عليه السلام, هل ينام الله عز وجل؟ قال: فأرسل الله عز وجل إليه ملكا فأرقه ثلاثا، ثم أعطاه في كل يد قارورة، وأمره أن يحفظ، قال: فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان، فحبس إحداهما عن الأخرى حتى نام نومة، فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان، قال: ضرب الله له مثلا، أن الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض.

خمسة أجزاء من الأفراد للدارقطني ط التدمرية (ص: 104)
27 - حدثنا أبو القاسم عبد الوهاب بن عيسى بن أبي حية، ثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، ثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يحكي موسى على المنبر، قال: "وقع في نفس موسى عليه السلام هل ينام الله عز وجل"، قال: "فأرسل الله إليه ملكا، فأرقه ثلاثا، ثم أعطاه قارورتين، في كل يد قارورة، وأمره أن يحتفظ"، قال: "فجعل ينام، وتكاد يداه تلتقيان، فحبس إحداهما عن الأخرى، حتى نام نومة، فاصطفقت يداه، فانكسرت القارورتان"، قال: "ضرب الله مثلا أن الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض". هذا حديث غريب من حديث عكرمة مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، تفرد به الحكم بن أبان عنه، وتفرد به أمية بن شبل، عن الحكم، وتفرد به هشام بن يوسف الصنعاني، عن أمية بن شبل

تاريخ بغداد ت بشار (2/ 85)
أخبرنا إبراهيم بن مخلد، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: أخبرني يحيى بن معين، قال: حدثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، قال: أخبرني الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي موسى على المنبر، قال: " وقع في نفس موسى هل ينام الله عز وجل فبعث الله إليه ملكا فأرقه ثلاثا ثم أعطاه قارورتين وأمره أن يحتفظ بهما، فجعل ينام وتكاد يداه تلتقيان، ثم يستيقظ فينحي إحداهما عن الأخرى، حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكفأت القارورتان، قال: ضرب الله له مثلا، إن الله لو كان ينام لم تستمسك السموات والأرض "

مسند أبي يعلى الموصلي (12/ 21)
6669 - حدثنا إسحاق، حدثنا هشام بن يوسف، عن أمية بن شبل، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن أبي هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن موسى عليه السلام على المنبر قال: " وقع في نفسه: هل ينام الله عز وجل؟ فأرسل الله إليه ملكا فأرقه ثلاثا، ثم أعطاه قارورتين في كل يد قارورة، وأمره أن يحتفظ بها، قال: يكاد ينام وتكاد يداه تلتقيان، ثم يستيقظ فيحبس إحداهما على الأخرى حتى نام نومة فاصطفقت يداه فانكسرت القارورتان قال: ضرب الله له مثلا أن الله عز وجل لو كان ينام لم تستمسك السماء والأرض