logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنْ رجلٍ منْ عبدِ القيسِ كان منَ الخوارِجِ ثم فارَقَهَمْ قال دَخَلُوا قرْيَةً فخرج عبدُ اللهِ بنُ خبابٍ ذُعْرًا يَجُرُّ رداءَهُ فقالوا لم تُرَعْ فقال واللهِ لَقَدْ رُعْتُمُونِي قالوا أنتَ عبْدُ اللهِ بنُ خبَّابٍ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال فهل سمعْتَ من أبيكَ حديثًا يحدثُهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تُحَدِّثُناهُ قال نعم سمعْتُهُ يحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَنَّهُ ذكَرَ فِتْنَةً القاعِدُ فيها خيْرٌ منَ القائِمِ والقائِمُ فيها خيرٌ منَ الماشِي والماشي فيها خيرٌ مِنَ الساعِي قال فإِنْ أَدْرَكْتَ ذَلِكَ فكُنْ عبدَ اللهِ المقتولَ أحسِبُهُ قال ولا تكن عبدَ اللهِ القاتِلَ قالوا أنتَ سَمِعْتَ هذا من أبيكَ يحدِّثُهُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نعم قال فقدَّمُوه على ضَفَّةِ النهرِ فضربُوا عنُقَهُ فسالَ دَمُهُ كَأَنَّهُ شِرَاكُ نعْلٍ امْدَقَرَ وبَقَرُوا أمَّ ولَدِهِ عما في بطنِها وفي روايَةٍ ما ابْذَقَرَ يعني لم يَتَفَرَّقْ قال ولا تكن عبْدَ اللهِ القاتِلَ من غيرِ شكِّ [ وفي روايَةٍ ] أوَّلُهُ لما تَفَرَّقَتِ الناسُ صَحِبْتُ قومًا لم أَصْحَبْ قَوْمًا أحبُّ إلِيَّ منْهُم فَسِرْنَا علَى شَطِّ نَهْرٍ فَرُفِعَ لَنَا مسجِدٌ فإذا فيه رجلٌ فلَمَّا نظرَ إلى نَوَاصِي الخيلِ خرج فَزِعًا يَجُرُّ ثوبَهُ فقال له أَميرُنا لم تُرَعْ وقال في آخرِهِ فَلَمْ أَصْحَبْ قومًا أبغضُ إليَّ منهم حتى وجدتُّ خلوةً فانفَلَتُّ
خلاصة حكم المحدث : لم أعرف الرجل الذي من عبد القيس وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : خباب بن الأرت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 7/305
التخريج : أخرجه أحمد (21074) بلفظه، والطبراني(4/ 60) (3630)، وأبو يعلى (7215) كلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (34/ 552 ط الرسالة)
: 21074 - حدثنا روح، حدثنا أبو يونس القشيري، عن سماك بن حرب، عن عبد الله بن خباب بن الأرت، حدثني أبي خباب بن الأرت قال: إنا لقعود على باب رسول الله صلى الله عليه وسلم ننتظر أن يخرج لصلاة الظهر، إذ خرج علينا، فقال: " اسمعوا " فقلنا: سمعنا. ثم قال: " اسمعوا " فقلنا: سمعنا. فقال: " إنه سيكون عليكم أمراء، فلا تعينوهم على ظلمهم، فمن صدقهم بكذبهم، فلن يرد علي الحوض "

 [المعجم الكبير – للطبراني] (4/ 60)
: 3630 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا إسماعيل بن مسلمة بن قعنب، حدثني أبي مسلمة، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن رجل من عبد القيس قال: كنت مع الخوارج فأتينا على رجل فقالوا: أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: نعم، قالوا: فهل أنت محدثنا عن أبيك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، قال: نعم سمعت أبي يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: تكون فتنة، القاعد فيها أفضل من القائم، والقائم فيها أفضل من الماشي، والماشي فيها أفضل من الساعي، فإذا كان ذلك فكن عبد الله المقتول ، فقالوا له: فكن أنت عبد الله المقتول، قال: فقدموه إلى ضفة النهر فضربوا عنقه فجرى دمه كأنه شراك نعل، ما ابذقر ثم قربوا أم ولده فبقروها عما في بطنها، فلما رأيت ذلك فارقتهم

مسند أبي يعلى (13/ 176 ت حسين أسد)
: 7215 - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن رجل من عبد القيس كان مع الخوارج، ثم فارقهم فقال: دخلوا قرية، فخرج عبد الله بن خباب ذعرا يجر رداءه ، فقالوا: لم ترع، فقال: والله لقد رعتموني، قالوا: لم ترع، قال: والله لقد رعتموني، قالوا: أنت عبد الله بن خباب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قالوا: فهل سمعت من أبيك حديثا تحدثنا به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر فتنة القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي، قال: فإن أدركك ذاك ، فكن عبد الله المقتول، قال أيوب: ولا أعلمه إلا قال: ولا تكن عبد الله القاتل، قالوا: أنت سمعت هذا من أبيك يحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: فقدموه على ضفة النهر ، فضربوا عنقه، فسال دما كأنه شراك نعل مندفر، وبقروا أم ولده عما في بطنها