الموسوعة الحديثية


- وصلَّى اللهُ على محمدٍ [ في آخرِ دعاءِ القنوتِ في الوترِ ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل الصفحة أو الرقم : 431
التخريج : أخرجه النسائي (1746)، والنميري في ((فضل الصلاة على النبي)) (145)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/153) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت صلاة - دعاء القنوت في الوتر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن النسائي] (3/ 248)
1746- أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي، عن الحسن بن علي قال: ((علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات في الوتر قال: قل: اللهم اهدني فيمن هديت، وبارك لي فيما أعطيت، وتولني فيمن توليت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت وصلى الله على النبي محمد))

الإعلام بفضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والسلام للنميري [145/ 2] قال: وأخبرنا أبو على محمد بن الحسين بن محمد الغساني، قال: أخبرنا حكم بن محمد، قال: أخبرنا عباس بن أصبغ قال أخبرنا محمد بن قاسم، قال: أخبرنا أحمد بن شعيب، قال: أخبرنا محمد بن مسلمة، قال: أخبرنا ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي، عن الحسن بن علي قال: ((علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات في الوتر قال صلى الله عليه وسلم: قل: اللهم اهدني فيمن هديت، وبارك لي فيما أعطيت، وتولني فيمن توليت، وقني شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت، تباركت ربنا وتعاليت وصلى الله على النبي )
)

نتائج الأفكار لابن حجر (2/ 153)
أخبرني الإمام المسند أبو إسحاق بن الحريري، أنا أيوب بن نعمة النابلسي، أنا إسماعيل بن أحمد العراقي، أنا محمد بن عبد الخالق في كتابه، أنا عبد الرحمن بن حمد، أنا القاضي أبو نصر بن الكسار، أنا الحافظ أبو بكر بن السني، أنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي، أنا محمد بن سلمة هو المرادي، ثنا ابن وهب، عن يحيى بن عبد الله بن سالم، عن موسى بن عقبة، عن عبد الله بن علي، عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم هؤلاء الكلمات في الوتر: ((اللهم اهدني فيمن هديت)) فذكر مثل سياق الترمذي، لكن سقط منه ((وعافني فيمن عافيت)) وزاد بعد قوله: ((ربنا وتعاليت وصلى الله على النبي)).