الموسوعة الحديثية


- عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى الظُّهْرَ والعَصْرَ بأذانٍ واحِدٍ بعَرَفةَ، ولم يُسَبِّحْ بَيْنَهما وإقامتَينِ، وصلَّى المَغرِبَ والعِشاءَ بجَمْعٍ بأذانٍ واحِدٍ وإقامتَينِ، ولم يُسَبِّحْ بَيْنَهما.
خلاصة حكم المحدث : [مرسل، قالَ أحمد بن حنبل : أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل]
الراوي : أبو جعفر محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي الصفحة أو الرقم : 1200
التخريج : أخرجه أبو داود (1906)، والبيهقي (1897) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بعرفة حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[الخلافيات - البيهقي - ت النحال] (2/ 94)
: [[1200]] أخبرناه أبو علي الروذباري، أنا أبو بكر بن داسة، ثنا أبو داود، ثنا عبد الله بن مسلمة، ثنا سليمان بن بلال (ح). قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، ثنا عبد الوهاب الثقفي - المعنى واحد - عن ‌جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌الظهر ‌والعصر ‌بأذان ‌واحد ‌بعرفة، ‌ولم ‌يسبح ‌بينهما، ‌وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين ولم يسبح بينهما.

سنن أبي داود (2/ 186 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 1906 - حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان يعني ابن بلال، ح وحدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، المعنى واحد، عن ‌جعفر بن محمد ، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌الظهر ‌والعصر بأذان واحد بعرفة، ولم يسبح بينهما وإقامتين وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد، وإقامتين ولم يسبح بينهما. قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافق حاتم بن إسماعيل على إسناده، محمد بن علي الجعفي، عن ‌جعفر، عن أبيه، عن جابر إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة

السنن الكبير للبيهقي (3/ 125 ت التركي)
: 1897 - أخبرنا أبو علي الروذبارى، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا عبد الله بن مسلمة، حدثنا سليمان بن بلال. قال: وحدثنا أبو داود قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الوهاب الثقفى - المعنى واحد - عن ‌جعفر بن محمد، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم ‌صلى ‌الظهر ‌والعصر ‌بأذان ‌واحد ‌بعرفة ‌ولم ‌يسبح ‌بينهما ‌وإقامتين، وصلى المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامتين، ولم يسبح بينهما. قال أبو داود: هذا الحديث أسنده حاتم بن إسماعيل في الحديث الطويل، ووافق حاتما على إسناده محمد بن علي الجعفى عن ‌جعفر عن أبيه عن جابر، إلا أنه قال: فصلى المغرب والعتمة بأذان وإقامة. قال أبو داود: قال لي أحمد يعنى ابن حنبل: أخطأ حاتم في هذا الحديث الطويل. قال الشيخ: وقد رواه حفص بن غياث عن ‌جعفر كما رواه حاتم: