الموسوعة الحديثية


- قالت عائشةُ غفر اللهُ لأبي عبدِ الرحمنِ إنه وهَل إنَّ اللهَ تعالى يقول ( إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ) إنما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا فلانٌ يا فلانٌ واللهِ إنهم ليعلمون الآن أنَّ الذي كنتُ أقولُ لهم حقٌّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر الصفحة أو الرقم : 2/517
التخريج : أخرجه البخاري (1380)، والحميدي في ((المسند)) (226)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (3527)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الروم تفسير آيات - سورة النمل دفن ومقابر - سماع الميت للأصوات تفسير آيات - سورة فاطر مغازي - غزوة بدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


تهذيب الآثار - مسند عمر (2/ 517)
: 744 - حدثني يونس بن عبد الأعلى، أنبأنا ابن وهب، أخبرني عمر بن طلحة، عن عمه محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن، قال: قالت عائشة: يغفر الله لأبي عبد الرحمن، إنه وهل، إن الله يقول: {إنك لا تسمع الموتى} [النمل: 80] {وما أنت بمسمع من في القبور} [فاطر: 22] ، إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا فلان، يا فلان، والله ‌إنهم ‌ليعلمون ‌الآن أن الذي كنت أقول لهم حق

[صحيح البخاري] (2/ 286)
: [1380] حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "‌إنهم ‌ليعلمون ‌الآن أن ما كنت أقول حق "، وقد قال الله تعالى: {إنك لا تسمع الموتى}

مسند الحميدي (1/ 270)
: 226 - حدثنا الحميدي قال: ثنا سفيان قال: ثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أنها قالت: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌إنهم ‌ليعلمون ‌الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق، وقد قال الله لنبيه {إنك لا تسمع الموتى} [النمل: 80] "

المستدرك على الصحيحين (2/ 440)
: 3527 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا الربيع بن سليمان، ثنا الشافعي، وأسد بن موسى، قالا: ثنا سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنهما، قالت: إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌إنهم ‌ليعلمون ‌الآن أن الذي كنت أقول لهم في الدنيا حق، وقال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم {إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين} [النمل: 80] هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه