الموسوعة الحديثية


- أنَّ رجلًا قتل بالمدينة لا يدرى من قتله فقال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبعده الله إنه كان يبغض قريشا
خلاصة حكم المحدث : ليس بموضوع فله شواهد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة الصفحة أو الرقم : 2/28
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 350)، وأبو بكر الإسماعيلي في ((المعجم)) (1/ 360)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 42) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الترهيب من بغض قريش مناقب وفضائل - فضائل القبائل أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم مناقب وفضائل - فضل قريش
|أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (4/ 350)
: 1956 -‌‌ هلال بن عبد الرحمن الحنفي منكر الحديث. من حديثه ما حدثناه إبراهيم بن محمد بن الهيثم قال: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي قال: حدثني أبي، عن جدي قال: حدثني هلال بن عبد الرحمن قال: كنت مع أيوب السختياني بمنى ، فأخذ بيدي ، فأدخلني على محمد بن المنكدر ، فحدثنا عن جابر بن عبد الله أن ‌رجلا ‌قتل ‌بالمدينة لا يدرى من قتله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبعده الله إنه كان يبغض قريشا . ويروي عن علي بن زيد، عن سعيد المسيب، عن عبد الرحمن بن مسلم، مرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " رأيت البارحة عجبا ، الحديث بطوله

معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (1/ 359)
: حدثنا أحمد بن الحسين الموصلي الوراق، حدثنا عمر بن شبة، حدثني محمد بن عباد بن عباد، حدثني أبي، حدثنا هلال بن عبد الرحمن، قال: كنت أنا وأيوب السختياني، بمنى، فأخذ بيدي فأدخلني على محمد بن المنكدر، فحدثنا عن جابر أن رجلا قتل بالمدينة ‌لا ‌يدرى من قتله، فأعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: أبعده الله، إنه كان يبغض العرب

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 42)
: أنبأنا عبد الوهاب أنبأنا ابن المظفر أنبأنا العتيقي حدثنا يوسف حدثنا العقيلي حدثنا إبراهيم بن محمد بن الهيثم حدثنا القاسم بن محمد بن عباد المهلبي حدثني أبي عن جدي حدثني هلال بن عبد الرحمن قال: " كنت مع أيوب السختياني فأخذ بيدي فأدخلني على محمد بن المنكدر فحدثنا عن جابر بن عبد الله أن رجلا قتل بالمدينة لا يدرى من قتله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أبعده الله، إنه كان يبغض قريشا ". قال العقيلي: لا أصل لهذا الحديث.قال ابن حبان: وعباد يأتي بالمناكير، فاستحق الترك.