الموسوعة الحديثية


- لَيأتِيَنَّ على النَّاسِ زمانٌ يُكذَّبُ فيه الصَّادقُ ويُصدَّقُ فيه الكاذبُ ويُخوَّنُ فيه الأمينُ ويُؤتَمَنُ فيه الخَؤُونُ ويشهَدُ فيه المرءُ وإنْ لَمْ يُستَشْهَدْ ويحلِفُ المَرءُ وإنْ لَمْ يُستَحلَفْ ويكونُ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ لا يُؤمِنُ باللهِ ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد تفرد به الليث
الراوي : أم سلمة | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط الصفحة أو الرقم : 8/282
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/279) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6123) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - ظهور الرغبة والرهبة فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقصان الخير
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الأوسط للطبراني] (8/ 282)
: 8643 - وبه: [[حدثنا مطلب بن شعيب، ثنا عبد الله بن صالح]] حدثني الليث، عن يحيى بن سليم بن زيد، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن المصعب بن عبد الله بن أبي أمية، حدثتني أم سلمة، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق، ويصدق فيه الكاذب، ويخون فيه الأمين ويؤمن فيه الخئون، ويشهد فيه المرء وإن لم يستشهد، ويحلف المرء وإن لم يستحلف، ويكون أسعد الناس بالدنيا ‌لكع ‌بن ‌لكع، لا يؤمن بالله ورسوله لا يروى هذا الحديث عن أم سلمة إلا بهذا الإسناد، تفرد به: الليث "

التاريخ الكبير للبخاري (8/ 279 ت المعلمي اليماني)
: قال (لنا) عبد الله بن صالح نا الليث قال حدثني يحيى بن سليم بن زيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن مصعب بن أبي أمية قال حدثتني أم سلمة أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليأتين على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الامين ويؤتمن فيه الخوؤن ويشهد فيه المرءوان لم يستشهد ويحلف وإن لم يستحلف ويكون اسعد الناس في الدنيا لكع بن لكع لا يؤمن بالله ورسوله.

[شرح معاني الآثار - ط مصر] (4/ 151)
: ‌6123 - ما حدثنا حسين بن نصر قال: ثنا ابن أبي مريم قال: ثنا الليث بن سعد عن يحيى بن أبي سليم عن مصعب بن عبد الله بن أبي أمية قال: حدثتني أم سلمة أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " يأتي على الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الأمين ويؤتمن فيه الخئون ويشهد فيه المرء وإن لم يستشهد ويحلف المرء وإن لم يستحلف