الموسوعة الحديثية


- عن داودَ بنِ كردوسٍ التغلبيِّ قال : صالحْتُ عمرَ بنَ الخطابِ عن بني تغلبَ - بعد أن قَطعوا الفراتَ وأرادوا اللُّحوقَ بالرومِ – على أن لا يَصبغوا صبيًّا ولا يُكرهوا على غيرِ دينِهم، على أنَّ عليْهِمُ العشرَ مُضاعفًا في كلِّ عشرينَ درهمًا درهمٌ، قال داودُ بنتُ كردوسٍ : ليس لبني تغلبَ ذِمَّةٌ، قد صبغوا في دينِهم
خلاصة حكم المحدث : واهي مضطرب في غاية الاضطراب
الراوي : السفاح بن مطر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى الصفحة أو الرقم : 6/111
التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الأموال)) (70)، وابن زنجوية في ((الأموال)) (111) واللفظ لهما، والبيهقي (18828) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة إسلام - الإكراه على الإسلام صلح - الصلح مع المشركين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الأموال - أبو عبيد (ص36)
: 70 - حدثنا أبو معاوية، حدثنا أبو إسحاق الشيباني، عن السفاح، عن داود بن كردوس، قال: صالحت عمر بن الخطاب عن بني تغلب، بعدما قطعوا الفرات وأرادوا اللحوق بالروم، على أن لا يصبغوا صبيانهم، ولا يكرهوا على دين غير دينهم، وعلى أن عليهم العشر مضاعفا من كل عشرين درهما درهم ، قال: فكان داود يقول: ليس لبني تغلب ذمة، قد صبغوا في دينهم قال أبو عبيد: قوله: لا يصبغوا أولادهم أي لا ينصروا أولادهم قال أبو عبيد وقد كان عبد السلام بن حرب الملائي يزيد في إسناد هذا الحديث: بلغني ذلك عنه عن الشيباني، عن السفاح، عن داود بن كردوس، عن عبادة بن النعمان، عن عمر

الأموال لابن زنجويه (1/ 130)
: 111 - قال أبو عبيد: وأنا أبو معاوية، أنا أبو إسحاق الشيباني، عن السفاح، عن داود بن ‌كردوس، قال: ‌صالحت ‌عمر ‌بن ‌الخطاب عن بني تغلب، بعدما قطعوا الفرات، وأرادوا اللحوق بالروم، على أن لا يصبغوا صبيا ولا يكرهوا على دين غير دينهم، وعلى أن عليهم العشر مضاعفا، في كل عشرين درهما درهم " قال: فكان داود يقول: ليس لبني تغلب ذمة، وقد صبغوا في دينهم

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
(9/ 216) 18828- أخبرنا أبو سعيد بن أبي عمرو الصيرفي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفان، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق الشيباني، عن السفاح، عن داود بن كردوس، قال: صالح عمر بن الخطاب بني تغلب على أن يضاعف عليهم الصدقة، ولا يمنعوا أحدا منهم أن يسلم، وألا يغمسوا أولادهم.