logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- إذا قَضى الإمامُ الصَّلاةَ وقَعَدَ، فأَحدَثَ قَبْلَ أن يَتَكلَّمَ، فقد تَمَّتْ صَلاتُه، ومَن كانَ خَلْفَه مِمَّن أَتَمَّ الصَّلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الخطابي | المصدر : مختصر سنن أبي داود الصفحة أو الرقم : 1/ 189
التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والدارقطني (1423)، والبيهقي (3012) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - دفع الأخبثين في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام ضامن صلاة - ما يعفى عنه في الصلاة لحاجة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
| أحاديث مشابهة

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 167 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 617 - حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع، وبكر بن سوادة، عن عبد الله بن ‌عمرو@، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌إذا ‌قضى ‌الإمام ‌الصلاة ‌وقعد فأحدث قبل أن يتكلم، فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة.

[سنن الدارقطني] (2/ 217)
: 1423 - حدثنا محمد بن يحيى بن مرداس ، ثنا أبو داود ، ثنا أحمد بن يونس ، ثنا زهير ، عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن عبد الرحمن بن رافع ، وبكر بن سوادة ، عن عبد الله بن ‌عمرو ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌إذا ‌قضى ‌الإمام ‌الصلاة ‌وقعد فأحدث قبل أن يسلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة

السنن الكبير للبيهقي (4/ 61 ت التركي)
: 3012 - وأما الحديث الذى أخبرنا أبو على الروذبارى، أخبرنا أبو بكر ابن داسة، حدثنا أبو داود، حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة، عن عبد الله بن ‌عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "‌إذا ‌قضى ‌الإمام ‌الصلاة ‌وقعد، فأحدث قبل أن يتكلم، فقد تمت صلاته، ومن كان خلفه ممن أتم الصلاة". فإنه لا يصح. وعبد الرحمن بن زياد ينفرد به، وهو مختلف عليه فى لفظه، وعبد الرحمن لا يحتج به؛ كان يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى لا يحدثان عنه لضعفه، وجرحه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما من الحفاظ، ثم الجواب عنه كالجواب عما روينا عن ابن مسعود، وبالله التوفيق.