الموسوعة الحديثية


- فصلَّى بالنَّاسِ فحزَرتُ قراءتَه فرأيتُ أنَّهَ قرأَ سورةَ البقرةِ... الحديثَ [في صلاةِ الكسوفِ]
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن إسحاق وقد تفرد هو بهذا اللفظ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي الصفحة أو الرقم : 2/470
التخريج : أخرجه أبو داود (1187)، والحاكم (1239)، والبيهقي (6414) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - قدر القراءة في صلاة الكسوف
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (1/ 309)
1187 - حدثنا عبيد الله بن سعد، حدثنا عمي، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني هشام بن عروة، وعبد الله بن أبي سلمة، عن سليمان بن يسار، كلهم قد حدثني عن عروة، عن عائشة، قالت: كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى بالناس، فقام فحزرت قراءته، فرأيت أنه قرأ بسورة البقرة - وساق الحديث - ثم سجد سجدتين، ثم قام فأطال القراءة فحزرت قراءته أنه قرأ بسورة آل عمران

المستدرك على الصحيحين للحاكم (1/ 482)
1239 - أخبرني أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، ثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازي، ثنا عبيد الله بن سعد، ثنا عمي، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني هشام بن عروة، وعبد الله بن أبي سلمة، عن سليمان بن يسار، كل قد حدثني، عن عروة، عن عائشة، قالت: " كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس، قال: فحزرت قراءته، فرأينا أنه قرأ سورة البقرة، ثم سجد سجدتين، ثم قال: فأطال القراءة فحزرت قراءته، فرأيت أنه قرأ سورة آل عمران هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، إنما اتفقا على حديث الزهري وهشام بن عروة بلفظ آخر

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي (7/ 39)
6414 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنى أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفى، حدثنا الحسن بن أحمد بن الليث الرازى، حدثنا عبيد الله بن سعد، حدثنا عمى، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق قال: حدثنى هشام بن عروة وعبد الله بن أبى سلمة، عن سليمان بن يسار، كل قد حدثنى عن عروة، عن عائشة قالت: كسفت الشمس على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فصلى بالناس، فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة "البقرة"، ثم سجد سجدتين، ثم قام فأطال القراءة، فحزرت قراءته فرأيت أنه قرأ سورة "آل عمران". ورواه أبو داود عن عبيد الله بن سعد في كتاب "السنن" إلا أنه قال في الركعة الأولى- بعد قولها: بسورة "البقرة"-: وساق الحديث، ثم سجد سجدتين. وفى ذلك دليل على أنه قصد بهذا الحديث وصف القراءة دون وصف عدد الركوع والقيام.