الموسوعة الحديثية


- عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: يُوضَعُ الصِّراطُ على سَواءِ جَهنَّمَ مِثلَ حَدِّ السَّيفِ المُرهَفِ، مَدحَضةٌ مَزِلَّةٌ، عليه كَلاليبُ مِن نارٍ، يخطَفُ بها، فمُمسَكٌ يَهوِي فيها، ومَصروعٌ، ومنهم مَن يمُرُّ كالبَرقِ، فلا يَنشَبُ ذلكَ أنْ ينجُوَ، ثمَّ كالرِّيحِ، فلا ينشَبُ ذلكَ أنْ ينجُوَ، ثمَّ كجَريِ الفَرَسِ، ثمَّ كرَمَلِ الرجُلِ، ثمَّ كمَشيِ الرجُلِ، ثمَّ يكونُ آخِرَهم إنسانًا رجُلٌ قد لَوَحَتْه النارُ، ولَقِيَ فيها شَرًّا، يُدخِلُه اللهُ الجنَّةَ بفَضلِ رَحمَتِه، فيُقالُ له: تمَنَّ وسَلْ. فيقولُ: أيْ رَبِّ، أتَهزأُ مِنِّي وأنتَ رَبُّ العِزَّةِ؟! فيُقالُ له: تمَنَّ وسَلْ. حتى إذا انقَطَعتْ به الأمانيُّ قال: لكَ ما سأَلتَ، ومِثلُه معه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب الصفحة أو الرقم : 4/316
التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 203) (8992)بلفظه,و الخطابي في ((غريب الحديث)) (2/ 247)مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[المعجم الكبير للطبراني] (9/ 203)
: 8992 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا عارم أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن ‌زر، عن عبد الله بن مسعود، قال: " يوضع الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف المرهف، ‌مدحضة ‌مزلة، عليه كلاليب من نار يختطف بها فممسك يهوي فيها، ومصروع، ومنهم من يمر كالبرق فلا ينشب ذاك أن ينجو، ثم كالريح ولا ينشب ذاك أن ينجو، ثم كجري الفرس، ثم كسعي الرجل، ثم كرمل الرجل، ثم كمشي الرجل، حتى يكون آخرهم إنسانا رجل قد لوحته النار ولقي فيها شرا حتى يدخله الله الجنة بفضل رحمته، فيقال له: تمن وسل، فيقول: أي رب أتهزأ مني، وأنت رب العزة، فيقال له: تمن وسل، قال: حتى إذا انقطعت الأماني قال: لك ما سألت مثله معه " قال: وحدثني أبو صالح، عن أبي هريرة، قال: وعشرة أمثاله معه

[غريب الحديث - الخطابي] (2/ 247)
: حدثت به عن علي بن عبد العزيز أخبرنا حجاج بن منهال أخبرنا حماد بن زيد أخبرنا عاصم بن بهدلة عن ‌زر بن حبيش عن ‌عبد ‌الله أنه قال: يوضع ‌الصراط على سواء جهنم مثل حد السيف المرهف مدحضة مزلة قال: فيمر أولهم كالبرق ثم كالريح ثم كشد الفرس التئق الجواد