logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من دعا إلى هُدًى فَاتُّبِعَ عليه وعمِلَ به فله مثلَ أجورِ من اتَّبَعَه ولا ينقصُ ذلك من أجورِهم شيئًا، وأيُّما داعٍ دعا إلى ضلالةٍ فاتبع عليها وعُمِلَ بها بعده فعليه مثلَ أوزارِ من عمِلَ بها ممن اتبعه لا ينقصُ ذلك من أوزارِهم شيئًا. ثمَّ قرأ الحسنُ {وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ}
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو معنى حديث أبي هريرة. خرجه مسلم
الراوي : الحسن | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : تفسير القرطبي الصفحة أو الرقم : 16/344
التخريج : أخرجه عبد بن حميد وابن المنذر كما في ((الدر المنثور)) (11/ 534) واللفظ لهما، ويحيى بن سلام في ((تفسيره)) (2/ 802)، وابن أبي زمنين في ((تفسيره)) (2/ 399) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


تفسير يحيى بن سلام (2/ 802)
أبو الأشهب، عن الحسن، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما داع دعا على هدى، فاتبع، فله مثل أجر من اتبعه ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، وأيما داع دعا إلى ضلالة، فاتبع، فعليه مثل وزر من اتبعه ولا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا

تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين (2/ 399)
يحيى: عن أبي الأشهب، عن الحسن قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما داع دعا إلى هدى فاتبع عليه، فله مثل أجر من اتبعه، ولا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، وأيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع عليها فعليه مثل وزر من اتبعه، لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا ".