logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُلْتُ يا أبا حمزةَ إنَّ ناسًا يشهَدونَ علينا بالكفرِ والشِّركِ قال أنسٌ : أولئكَ شرُّ الخلقِ والخَليقةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وقد ضعفه الأكثر ووثقه أبو أحمد بن عدي
الراوي : يزيد الرقاشي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 1/112
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4099)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (900)، وأبو العباس الأصم في ((مجموع فيه مصنفاته)) (58) تامًا.
التصنيف الموضوعي: فتن - من رمى مسلما بكفر مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم إيمان - عدم تكفير أهل القبلة اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى الموصلي (7/ 136)
4099 - حدثنا أبو خيثمة، حدثنا عمر بن يونس، حدثنا عكرمة، حدثنا يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك قال: قلت: يا أبا حمزة، إن قوما يشهدون علينا بالكفر والشرك، قال أنس: أولئك شر الخلق والخليقة، قال: ويكذبون بالحوض، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن لي حوضا عرضه كما بين أيلة إلى الكعبة، أو قال: صنعاء، أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل، فيه آنية عدد نجوم السماء، يمده ميزابان من الجنة، من كذب به لم يصب به الشرب

تعظيم قدر الصلاة لمحمد بن نصر المروزي (2/ 880)
900 - حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا النضر بن محمد، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا يزيد، عن أنس رضي الله عنه قال: قلت: يا أبا حمزة إن قوما يشهدون علينا بالكفر؟ قال: أولئك شر الخلق والخليقة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين العبد والكفر والشرك ترك الصلاة فإذا ترك الصلاة كفر

مجموع فيه مصنفات أبي العباس الأصم وإسماعيل الصفار (ص: 69)
58 - [حدثنا العباس] أخبرنا عقبة أخبرني الأوزاعي أخبرني عمرو بن سعد حدثني يزيد الرقاشي قال سألت أنس بن مالك قال قلت إن هاهنا قوم يشهدون علينا بالكفر والشرك ويكذبون بالحوض والشفاعة فهل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك شيئا قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين العبد وبين الكفر والشرك ترك الصلاة فإذا تركها فقد أشرك وحوضي كما بين أيلة إلى مكة أباريقه كنجوم السماء أوقال كعدد نجوم السماء له ميزابان من الجنة كلما نضب أمداه من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبدا وسيرده أقوام ذابلة شفاههم فلا يطعمون منه قطرة واحدة من كذب به اليوم لم يصب به الشرب يومئذ.