الموسوعة الحديثية


- رأيتُ ربِّي عزَّ وجلَّ على جملٍ أحمرَ عليهِ إزاران وَهوَ يقولُ : قد سمحتُ، قد غفرتُ، إلا المظالِمَ، فإذا كانَت ليلةَ المزدلِفَةَ ثُمَّ يصعَدُ إلى السَّماءِ وينصرفُ النَّاسُ إلى منًى وفي لفظٍ آخرَ : ينزلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا، ثمَّ يفتَحُ أبوابَ السَّماءِ والأرضِ وقعَد معَهُ الملائِكَةَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي الصفحة أو الرقم : 1/180
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (8/45)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/124) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[تاريخ دمشق لابن عساكر] (45/ 8)
: قال ونا عمر بن داود بن سلمون نا محمد بن عبيد الله الرفاعي نا علي بن منصور بن محمد النيسابوري نا حسان بن غالب عن عبد الله بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن عباد عن أسماء قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت ربي يوم عرفة بعرفات على جمل أحمر عليه إزاران وهو يقول قد سمحت قد قبلت قد غفرت إلا المظالم فإذا كانت ليلة المزدلفة لم يصعد إلى السماء حتى إذا وقفوا عند المشعر قال حتى المظالم ثم يصعد إلى السماء وينصرف الناس إلى منى... كتب هذين أبو بكر الخطيب عن أبي علي الأهوازي متعجبا من نكارتهما وهما باطلان.

[الموضوعات لابن الجوزي] (1/ 124)
: قال أبو علي الأهوازي، وحدثنا عمر بن داود بن سلمون قال حدثنا محمد بن عبد الله الرفاعي قال حدثنا علي بن محمد بن منصور النيسابوري قال حدثنا حسين ابن غالب عن عبد الله بن لهيعة عن يونس بن يزيد عن محمد بن إسحاق عن يحيى بن عباد عن أسماء قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ‌رأيت ‌ربى عزوجل على جمل أحمر عليه إزار وهو يقول: قد سمحت، قد غفرت، إلا المظالم، فإذا كانت ليلة المزدلفة لم يصلد إلى السماء الدنيا وتنصرف الناس إلى منى ". وفي لفظ آخر: " ينزل إلى السماء الدنيا، ثم يفتح أبواب السماء والارض وقعد [[يقعد]] معه الملائكة ". هذا حديث لا يشك أحد في أنه موضوع محال، ولا يحتاج لاستحالته أن ينظر في رجاله، إذ لو رواه الثقات كان مردودا، والرسول منزه أن يحكي عن الله عزوجل ما يستحيل عليه، وأكثر رجاله مجاهيل وفيهم ضعفاء. أنبأنا محمد بن ناصر عن يحيى عبد الوهاب بن منده قال: حديث الجمال باطل موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم.