الموسوعة الحديثية


- طوبَى لمن رآني وآمنَ بي وطوبى لمن لم يرَني وآمنَ بي يقولُها ثلاثَ مرَّاتٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/302
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1488)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 525)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (9705) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الوعد مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


العلل المتناهية (1/ 302)
484 - انبانا ابن خيرون عن الجوهري عن الدارقطني عن ابي حاتم بن حبان قال انا الحسن بن سفيان قال انا هشام بن عمار قال انا صدقة بن خالد قال حدثنا طلحة بن عمرو الحضرمي عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي يقولها ثلاث مرات قال المؤلف هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يحيى طلحة ليس بشيء وقال ابن حبان لا يحل كتب حديثه ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب

السنة لابن أبي عاصم (2/ 631)
1488 - حدثنا ابن كاسب، ثنا عبد الله بن الحارث، عن طلحة بن عمرو، حدثنا نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني .

المجروحين لابن حبان (1/ 525)
سمعت محمد بن المنذر ، يقول : سمعت العباس بن محمد ، يقول : سمعت يحيى بن معين ، يقول : طلحة بن عمرو ليس بشيء. قال أبو حاتم : وهو الذي روى عن نافع , عن ابن عمر ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : طوبى لمن رآني وآمن بي وطوبى لمن لم يرني وآمن بي. يقولها ثلاث مرات. حدثناه الحسن بن سفيان ، قال : حدثنا هشام بن عمار ، قال : حدثنا صدقة بن خالد ، قال : حدثنا طلحة بن عمرو أنه سمع نافعا ، يقول : سمعت ابن عمر ، يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الكامل لابن عدي (معتمد)
(6/ 323) 9705 - أخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة، حدثنا طلحة بن عمرو، عن نافع، عن ابن عمر، سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول: طوبي لمن رآني وآمن بي، وطوبي لمن لم يرني وآمن بي، يقولها مرارا. قال الشيخ: وطلحة بن عمرو هذا قد حدث عنه قوم ثقات، مثل عيسي بن يونس وصدقة بن خالد وجماعة معهما، بأحاديث صالحة، وعامة ما يروي عنه لا يتابعونه عليه، وهذه الأحاديث التي أمليتها له عامتها مما فيه نظر.