الموسوعة الحديثية


- الشَّاهِدُ يَومُ عَرَفةَ ويَومُ الجُمُعَةِ، والمَشهودُ هو المَوعودُ يَومُ القِيامَةِ.
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي! مع أن عمارا لم يخرج له سوى مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 13/351
التخريج : أخرجه من طرق الترمذي (3339) بنحوه مطولاً، وأحمد (7972) بنحوه، والحاكم (3915) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة تفسير آيات - سورة البروج آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (5/ 436 ت شاكر)
3339- حدثنا عبد بن حميد قال: حدثنا روح بن عبادة، وعبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اليوم الموعود يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعو الله بخير إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شيء إلا أعاذه الله منه)). هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث موسى بن عبيدة، وموسى بن عبيدة يضعف في الحديث؛ ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه. وقد روى شعبة، وسفيان الثوري، وغير واحد من الأئمة عن موسى بن عبيدة. حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا قران بن تمام الأسدي، عن موسى بن عبيدة، بهذا الإسناد نحوه. وموسى بن عبيدة الربذي يكنى أبا عبد العزيز، وقد تكلم فيه يحيى بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه

[مسند أحمد] (13/ 351 ط الرسالة)
((7972- حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد، يحدثان عن عمار، مولى بني هاشم، عن أبي هريرة- أما علي، فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما يونس، فلم يعد أبا هريرة-، أنه قال في هذه الآية: {وشاهد ومشهود} [البروج: 3] قال- يعني-: (( الشاهد يوم عرفة، واليوم الموعود: يوم القيامة))

[المستدرك على الصحيحين للحاكم- ط العلمية] (2/ 564)
3915- أخبرنا الشيخ أبو بكر بن إسحاق، أنبأ عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد وهو ابن جعفر، عن شعبة، قال سمعت علي بن زيد، ويونس بن عبيد يحدثان عن عمار، مولى بني هاشم، عن أبي هريرة رضي الله عنه أما علي فرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأما يونس فلم يعد أبا هريرة في هذه الآية {وشاهد ومشهود} [البروج: 3] قال: ((الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة، والمشهود هو الموعود يوم القيامة)) حديث شعبة عن يونس بن عبيد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه