logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قُلنا يا رسولَ اللهِ نمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ قال نعمْ إلا أنْ تكونَ على الجنابةِ قال قُلْنَا يا رسولَ اللهِ فقولُهُ { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } يعني مكنونً مِنَ الشركِ ومِنَ الشيطانِ { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } يَعني لا يمسُّ ثوابَهُ إلا المؤمنونَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير الصفحة أو الرقم : 1/550
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/ 314) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 82)، والذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 230) معلقًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الواقعة طهارة - أحكام الجنب وآدابه قرآن - مس القرآن لغير الطاهر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير (1/ 550)
358 - أخبرنا محمد بن عبد الغفار، أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار العدل، قال: حدثنا محمد بن عمر بن حزن الصوفي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن بن فيرة الطيان، قال: حدثنا الحسين بن القاسم بن محمد الزاهد الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي زياد الشامي، عن ثور، عن خالد بن معاذ، قال: قلنا: يا رسول الله، نمس القرآن على غير وضوء؟ قال: نعم، إلا أن تكون على الجنابة ، قال: قلنا: يا رسول الله، فقوله: {كتاب مكنون} [الواقعة: 78] يعني مكنونا من الشرك، ومن الشيطان {لا يمسه إلا المطهرون} [الواقعة: 79] يعني: لا يمس ثوابه إلا المؤمنون. هذا حديث موضوع باطل لا أصل له، ولم يروه عن ثور غير إسماعيل بن أبي زياد، وهو متروك الحديث

الكامل في ضعفاء الرجال ط الفكر (1/ 314)
حدثنا عبد الله بن محمد بن يزيد المروزي ببخارى حدثنا إسحاق بن احمد بن خلف أخبرنا جدي يعني محمد بن أبي السري أخبرنا عيسى يعني الغنجار عن إسماعيل بن أبي زياد عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن معاذ بن جبل قال قلنا يا رسول الله أنمس القرآن على غير وضوء قال نعم الا ان تكون على الجنابة قال قلنا يا رسول الله فقوله لا يمسه الا المطهرون قال يعني لا يمس ثوابه الا المؤمنين قال قلنا فقوله في كتاب مكنون قال مكنون من الشرك ومن الشياطين. قال الشيخ وإسماعيل بن أبي زياد هذا عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه اما إسنادا واما متنا.

الموضوعات لابن الجوزي (2/ 82)
حدثت عن أحمد بن محمد بن يحيى بن بندار العدل حدثنا محمد بن عمر بن خزز الصوفي حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسين الطيان حدثنا الحسين بن القاسم ابن محمد الأصبهاني حدثنا إسماعيل بن أبي زياد الشامي عن ثور عن خالد عن معاذ قال قلنا: يا رسول الله يمس القرآن على غير وضوء؟ قال: نعم إلا أن يكون على الجنابة. قال قلت: أي رسول الله فقوله (كتاب مكنون لا يمسه إلا المطهرون) قال: يعني مكنون من الشرك ومن الشيطان، لا يمسه إلا المطهرون، يعني لا يمس ثوابه إلا المؤمنون ". هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا بارك الله فيمن وضعه فئ أقبح هذا الوضع.

ميزان الاعتدال (1/ 230)
روى إسحاق بن أحمد بن خلف البخاري، عن جده محمد، عن عيسى غنجار، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن معاذ بن جبل، قلنا: يا رسول الله أنمس القرآن على غير وضوء؟ قال: نعم. قلنا: فقوله: لا يمسه إلا المطهرون؟ قال: يعنى لا يمس ثوابه إلا المؤمنون. قلنا: فقوله: كتاب مكنون؟ قال: مكنون من الشرك ومن الشياطين.