logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- لمَّا نَزَلَتْ: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1]، إلى آخِرِها، فقال جِبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ ربَّكَ عزَّ وجلَّ يَأمُرُكَ أنْ تُقرِئَها أُبَيًّا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأُبَيٍّ: إنَّ جِبريلَ أمَرَني أنْ أُقرِئَكَ هذه السُّورةَ، قال أُبَيٌّ: وذُكِرتُ ثَمَّ يا رسولَ اللهِ؟! قال: نَعَمْ، فبَكى أُبَيٌّ.
خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره.
الراوي : أبو حبة البدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 3624
التخريج : أخرجه أحمد (16001)، وابن أبي شيبة (30761)، والطبراني (22/327) (823) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البينة مناقب وفضائل - أبي بن كعب إيمان - الإيمان بالوحي إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[شرح مشكل الآثار] (9/ 254)
: 3624 - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق قال: حدثنا عفان ، أيضا قال: حدثنا حماد بن سلمة قال: حدثنا علي بن زيد ، عن عمار بن أبي عمار قال: سمعت أبا حبة البدري يقول: " لما نزلت: ‌لم ‌يكن ‌الذين ‌كفروا إلى آخرها ، فقال جبريل صلى الله عليه وسلم: " يا رسول الله ، إن ربك عز وجل يأمرك أن تقرئها أبيا " ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: " إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة " قال أبي: وذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: " نعم " ، فبكى أبي " قال أبو جعفر: فكان في هذا الحديث أن الذي أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقرئه أبيا من القرآن إنما هو سورة منه من القرآن ، وهذا جائز في اللغة ، أن يطلق عليه اسم القرآن ، موجود في كتاب الله ، فمنه قوله عز وجل: {وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا} [[الإسراء: 45]] ، وقوله: {فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم} [[النحل: 98]] ، وقوله: {وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن} [[الأحقاف: 29]] ، وإنما كان ذلك على ما سمعوه منه ، لا على كله. وقد روينا عن ابن عباس فيما تقدم منا في كتابنا هذا ، أن الذي كانوا سمعوه منه هو ما كان يقرؤه في صلاة الصبح ، فإن لم يكن ذكرناه ، فسنذكره فيما بعد من كتابنا هذا إن شاء الله. وإنما حملناه على ذكر ما جئنا به في هذا الباب ، أن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم كان ذكر لنا عن الشافعي أنه قال له: أدل الأشياء على أن لا سجود في المفصل من القرآن حديث أبي في جوابه عطاء بن يسار لما سأله عن السجود في المفصل فأعلمه أن لا سجود فيه.

مسند أحمد (25/ 382 ط الرسالة)
: ‌16001 - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار، قال: سمعت أبا حبة البدري قال: لما نزلت: {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} [[سورة البينة]] إلى آخرها، قال جبريل عليه السلام: يا رسول الله، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي: " إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة " قال أبي: وقد ذكرت ثم يا رسول الله؟ قال: " نعم " قال: فبكى أبي .

مصنف ابن أبي شيبة - ترقيم عوامة (10/ 520)
30761- حدثنا عفان ، قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عمار بن أبي عمار ، قال : سمعت أبا حبة البدري قال : لما نزلت : {لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب} إلى آخرها ، قال جبريل : يا رسول الله ، إن ربك يأمرك أن تقرئها أبيا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي : إن جبريل أمرني أن أقرئك هذه السورة ، قال أبي : أذكرني يا رسول الله ؟ قال : نعم.

[المعجم الكبير للطبراني] (22/ 327)
: ‌823 - حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو ربيعة فهد بن عوف، ح، وحدثنا محمد بن يعقوب بن سورة البغدادي، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ح، وحدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو الدمشقي، ثنا عفان، قالوا: ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عمار بن أبي عمار، عن أبي حبة البدري، قال: لما أن لقي النبي صلى الله عليه وسلم أبي بن كعب قال: " إن جبريل قد أمرني أن أقرئك {لم يكن الذين كفروا} [[البينة: 1]] "، فقال أبي: يا رسول الله أو قد ذكرت هناك، قال: نعم ، قال: فبكى