logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- من لَبِسَ نعلًا صَفراءَ لم يَزَلْ في سرورٍ ما دام لابسَها، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم : 716
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 235)، وابن أبي حاتم في ((التفسير)) (705)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 263) (10612) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي (1/ 235)
: حدثني جدي، رحمه الله قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب قال: حدثنا الحسن بن علي النميري، عن الفضل بن الربيع، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: " من لبس ‌نعلا ‌صفراء لم يزل ينظر في سرور ثم قرأ {بقرة صفراء} [البقرة: 69] " الآية

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 138)
: 705 - حدثنا أبي ثنا سهل بن عثمان بن العذراء عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال: من لبس ‌نعلا ‌صفراء لم يزل في سرور 2 مادام لابسها، وذلك قول الله: صفراء فاقع لونها تسر الناظرين

 [المعجم الكبير – للطبراني] (10/ 263)
: 10612 - حدثنا موسى بن هارون، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من لبس ‌نعلا ‌صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها