الموسوعة الحديثية


- عن ابنِ عمرَ أنَّه جمع بين المغربِ والعشاءِ بجمعٍ بأذانٍ واحدٍ وإقامةٍ واحدةٍ ولم يجعَلْ بينهما شيئًا
خلاصة حكم المحدث : روي مثل هذا مرفوعاً من حديث خزيمة بن ثابت وليس بالقوي
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد الصفحة أو الرقم : 9/266
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((معاني الآثار)) (3969) واللفظ له، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (271) مختصرًا، ومالك (1502) بمعناه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد (9/ 266)
رواه هشيم عن يونس بن عبيد عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع بأذان واحد وإقامة واحدة ولم يجعل بينهما شيئا.

شرح معاني الآثار (2/ 215)
3969 - حدثنا يوسف بن يزيد , قال: ثنا حجاج بن إبراهيم , قال: ثنا هشيم , قال: أنا أبو بشر , عن سعيد بن جبير , عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه جمع بين المغرب والعشاء بجمع , بأذان وإقامة , ولم يجعل بينهما شيئا. فكان محالا أن يكون أدخل في ذلك أذانا إلا وقد علمه من رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي رويناه عن جابر رضي الله عنه من هذا أحب إلينا , لما شهد له من النظر.

الصلاة لأبي نعيم الفضل بن دكين (ص: 193)
271 - حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أنه صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة

موطأ مالك ت الأعظمي (3/ 589)
1502 - مالك، عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي المغرب، والعشاء، بالمزدلفة جميعا.