logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: مَن لبِس نَعْلًا صَفْراءَ لم يزَلْ ينظُرُ في سُرورٍ، ثمَّ قرَأ: {بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ} [البقرة: 69].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن علي النميري مجهول وفضل بن الربيع نحوه ولا يتابعه عليه إلا من هو دونه أو مثله
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير الصفحة أو الرقم : 1/235
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (705)، وابن الأعرابي في ((معجمه)) (968)، والخطيب في ((الجامع لأخلاق الراوي)) (915) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


الضعفاء الكبير للعقيلي بالحواشي ت السرساوي (2/ 5)
1144- حدثني جدي، رحمه الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن الخطاب، قال: حدثنا الحسن بن علي النميري، عن الفضل بن الربيع، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: من لبس نعلا صفراء, لم يزل ينظر في سرور، ثم قرأ: {بقرة صفراء} الآية.

تفسير ابن أبي حاتم (1/ 138)
705 - حدثنا أبي، ثنا سهل بن عثمان، ثنا ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قول الله: {صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} [[البقرة: 69]]

معجم ابن الأعرابي (2/ 499)
968 - نا أحمد، نا سهل بن عثمان العسكري، نا أبو العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء عن ابن عباس قال: من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قوله تعالى: {صفراء فاقع لونها تسر الناظرين} [[البقرة: 69]]

الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب البغدادي (1/ 392)
915 - أنا أحمد بن محمد بن غالب الفقيه، أنا أبو منصور الأزهري الأديب، نا الحسين بن إدريس الأنصاري، نا أبو مسعود سهل بن عثمان العسكري الرازي، نا ابن العذراء، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: " من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها، وذلك قول الله: صفراء فاقع لونها تسر الناظرين " ويبتدئ في لبس نعليه باليمنى منهما، فإن السنة ذلك