الموسوعة الحديثية


- اغسِلْنها بماءٍ وسِدرٍ [يعني حديث: ماتَت إحدى بَناتِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فارسل إلينا فقالَ اغسِلنَها بماءٍ وسِدرٍ، واغسِلنَها وترًا ثلاثًا أو خمسًا، أو سَبعًا إن رأيتنَّ ذلِكِ، واجعلنَ في الآخرةِ شيئًا من كافورٍ، فإذا فرغتُنَّ فآذنَّني، فلمَّا فَرغنا آذنَّاهُ، فألقى إلينا حِقوةُ وقالَ: أشعِرنَها إيَّاهُ، ومَشَّطناها ثلاثةَ قرونٍ، وألقَيناها مِن خلفِها]
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أم عطية نسيبة بنت كعب] | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر الصفحة أو الرقم : 5/348
التخريج : أخرجه البخاري (1261)، ومسلم (939)، وأبو داود (3142) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تطييب بدن الميت وكفنه جنائز وموت - غسل الميت
|أصول الحديث

أصول الحديث:


صحيح البخاري (2/ 75)
1261 - حدثنا أحمد، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرنا ابن جريج، أن أيوب، أخبره قال: سمعت ابن سيرين، يقول: جاءت أم عطية رضي الله عنها، امرأة من الأنصار من اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه وسلم، قدمت البصرة تبادر ابنا لها، فلم تدركه، فحدثتنا، قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نغسل ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، فإذا فرغتن فآذنني قالت: فلما فرغنا ألقى إلينا حقوه، فقال: أشعرنها إياه ولم يزد على ذلك، ولا أدري أي بناته، وزعم أن الإشعار: الففنها فيه، وكذلك كان ابن سيرين يأمر بالمرأة أن تشعر، ولا تؤزر

صحيح مسلم (2/ 646)
36 - (939) وحدثنا يحيى بن يحيى، أخبرنا يزيد بن زريع، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك، إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فألقى إلينا حقوه، فقال: أشعرنها إياه

سنن أبي داود (3/ 197)
3142 - حدثنا القعنبي، عن مالك، ح وحدثنا مسدد، حدثنا حماد بن زيد المعنى، عن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته، فقال: اغسلنها ثلاثا، أو خمسا، أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك، بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافورا، أو شيئا من كافور، فإذا فرغتن فآذنني فلما فرغنا آذناه فأعطانا حقوه، فقال: أشعرنها إياه قال: عن مالك، يعني إزاره، ولم يقل مسدد، دخل علينا،