الموسوعة الحديثية


- أنَّ ابنةَ النَّحَّامِ، تُوُفِّيَ عنها زوْجُها فأتَتْ أُمُّها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: إنَّ ابنتي تشتَكي عيْنَها، فأكحُلُها فإنِّي أخشى أنْ تنفَقِئَ عيْنُها؟ قال: وإنِ انفَقأتْ. أيْ: فلا تفعَلي، قدْ كانت إحداكُنَّ تمكُثُ بعدَ وفاةِ زوْجِها حَوْلًا ، ثمَّ تَرمي مِن خلْفِها ببَعْرةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن فيه انقطاع
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار الصفحة أو الرقم : 1142
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1142)، وابن حزم في ((المحلى)) (10/ 64) كلاهما بلفظه، وابن مخلد العطار في ((حديث ابن كرامة)) (50) بنحوه، جميعا مطولا .
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد عدة - الكحل للحادة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


شرح مشكل الآثار (3/ 175)
: 1142 - حدثنا الحسين بن نصر، قال: ثنا الفريابي، قال: ثنا سفيان، عن أيوب بن موسى، عن حميد بن نافع، عن زينب ابنة أم سلمة، أن ابنة النحام، توفي عنها زوجها فأتت أمها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن ابنتي تشتكي عينها فأكحلها فإني ‌أخشى ‌أن ‌تنفقئ ‌عينها؟ قال: " وإن انفقأت " أي:، فلا تفعلي " قد كانت إحداكن تمكث بعد وفاة زوجها حولا ثم ترمي من خلفها ببعرة "

المحلى بالآثار (10/ 64)
: برهان ذلك -: ما حدثناه أحمد بن قاسم أنا أبي قاسم بن محمد بن قاسم أنا جدي قاسم بن أصبغ أنا محمد بن إسماعيل أنا محمد بن كثير العبدي أنا سفيان الثوري عن عبد الله بن أبي بكر،، وأيوب بن موسى، ويحيى بن سعيد الأنصاري كلهم عن حميد بن نافع عن ‌زينب بنت أم سلمة أن ابنة النحام توفي عنها زوجها، فأتت أمها النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إن ‌ابنتي ‌تشتكي ‌عينها ‌أفأكحلها؟ قال: لا قالت: إني أخشى أن تنفقئ عينها؟ قال: وإن انفقأت وذكرت الخبر. قال أبو محمد: ‌زينب لها صحبة وقد ذكرناه قبل هذا عن ‌زينب عن أمها أم المؤمنين رضي الله عنها.

حديث ابن مخلد عن ابن كرامة وغيره (ص185)
: 50 - حدثنا عبيد الله عن سفيان عن أيوب بن موسى ويحيى بن سعيد عن حميد بن نافع عن زينب بنت أم سلمة أن أم النحام توفي زوجها فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت إن ابنتي تشتكي عينها فأكحلها قال لا قالت إني ‌أخشى ‌أن ‌تنفقئ ‌عينها قال لا وإن انفقأت قد كانت إحداكن تمكث الحول بعد وفاة زوجها.