logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- حديثُ الوعيدِ فيمَن حفِظ القرآنَ ثم نسِيَه [يعني حديث: ما من امرئٍ يقرأُ القرآنَ ثمَّ ينساه إلَّا لقي اللهَ يومَ القيامةِ أجذمَ]
خلاصة حكم المحدث : ثابت عند أهل الحديث
الراوي : [سعد بن عبادة] | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الفتاوى لابن عبدالوهاب الصفحة أو الرقم : 47
التخريج : أخرجه أبو داوود (1474)، والبيهقي في ((الشعب)) (1818) واللفظ لهم.ا، وأحمد (22456) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نسيان القرآن إيمان - الوعيد قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


سنن أبي داود (2/ 75 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 1474 - حدثنا محمد بن العلاء، أخبرنا ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن ‌سعد ‌بن ‌عبادة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يقرأ القرآن، ثم ينساه، إلا ‌لقي ‌الله عز وجل ‌يوم ‌القيامة ‌أجذم

شعب الإيمان (3/ 357 ط الرشد)
: [[1818]] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو منصور العباس بن الفضل النضروي، حدثنا أحمد بن نجدة، حدثنا سعيد بن منصور، حدثنا خالد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى بن فائد، عن رجل، عن ‌سعد ‌بن ‌عبادة- قال حدثه غير مرة ولا مرتين- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما من أمير عشرة إلا يؤتى به يوم القيامة مغلولا لا يفكه إلا العدل" "ومن قرأ القرآن ثم نسيه ‌لقي ‌الله ‌يوم ‌القيامة ‌أجذم".

مسند أحمد (37/ 120 ط الرسالة)
: 22456 - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يزيد بن أبي زياد، عن عيسى، عن رجل، عن سعد بن عبادة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ما من أمير عشرة إلا أتى الله مغلولا يوم القيامة لا يطلقه إلا العدل، وما من أحد تعلم القرآن ثم نسيه إلا لقي الله أجذم "