الموسوعة الحديثية


- سيكونُ بعدي عليكم أمراءُ يأمرونكم بما لا يفعلونَ فمَن صدَّقهم بكذبِهم وأعانهم على ظلمِهم فليس منِّي ولست منه ولن يرِدَ علَيَّ الحوضَ. رواه أحمدُ والبزارُ إلا أنه قال خرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي المسجدِ تسعةُ نفرٍ أربعةٌ من الموالي وخمسةٌ من العربِ فقال إنها ستكون عليكم أمراءُ فمن أعانهم على ظلمِهم وصدَّقهم بكذبِهم وغشِيَ أبوابَهم فليس منِّي ولست منه ولن يرِدَ علَيَّ الحوضَ ومَن لم يعنْهم على ظلمِهم ولم يصدِّقْهم بكذبِهم فهو منِّي وأنا منه وسيردُ علَيَّ الحوضَ
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن قعيس وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد الصفحة أو الرقم : 5/250
التخريج : أخرجه البزار (5950) واللفظ له، وأحمد (5702)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1346) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحوض مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند البزار = البحر الزخار] (12/ 230)
: ‌5950- حدثنا إسماعيل بن حفص، حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم بن قعيس، عن نافع، عن ابن عمر، قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم، وفي المسجد تسعة نفر، أربعة من الموالي، وخمسة من العرب، فقال: إنها ستكون عليكم أمراء، فمن أعانهم على ظلمهم، وصدقهم بكذبهم، وغشي أبوابهم، فليس مني، ولست منه، ولن يرد علي الحوض، ومن لم يعنهم على ظلمهم، ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني، وأنا منه، وسيرد علي الحوض.

مسند أحمد (9/ 514 ط الرسالة)
: ‌5702 - حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر - يعني ابن عياش -، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم بن قعيس ، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " سيكون عليكم أمراء يأمرونكم بما لا يفعلون، فمن صدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني ولست منه، ولن يرد علي الحوض " .

[شرح مشكل الآثار] (3/ 376)
: ‌1346 - حدثنا فهد قال: حدثنا أبو نعيم، وأبو غسان قالا: حدثنا زهير بن معاوية، عن العلاء بن المسيب، عن إبراهيم قعيس عن نافع، عن ابن عمر قال: خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن أربعة من العرب وخمسة من الموالي فقال: " هل سمعتم أنه سيكون بعدي أمراء، فمن أعانهم على ظلمهم وصدقهم بكذبهم ، وغشي أبوابهم فليس مني ولست منه وليس يرد علي الحوض ، ومن لم يعنهم على ظلمهم ، ولم يصدقهم بكذبهم ، ولم يغش أبوابهم فهو مني وأنا منه، وسيرد علي الحوض "