logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أهدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حَجَّةِ الوَداعِ مئةَ بَدَنةٍ، نحَرَ منها ثلاثينَ بَدَنةً بيَدِه، ثم أمَرَ عليًّا فنحَرَ ما بقِيَ منها، وقال: اقسِمْ لُحومَها، وجِلَالَها ، وجُلودَها بينَ الناسِ، ولا تُعطِيَنَّ جَزَّارًا منها شيئًا، وخُذْ لنا من كلِّ بعيرٍ حُذْيةً من لحمٍ، ثم اجعَلْها في قِدْرٍ واحدةٍ، حتى نأكُلَ من لحمِها، ونحسُوَ من مَرَقِها. ففعَلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 2359
التخريج : أخرجه من طرق أحمد (2359) واللفظ له، والطبراني (11/384) (12071)، والبيهقي (10535)
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عيدين - الأكل يوم النحر أطعمة - لحوم الإبل أطعمة - ما يحل من الأطعمة حج - التصدق من الهدي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أحمد (4/ 191 ط الرسالة)
: 2359 - حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني رجل، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس، قال: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع مائة بدنة، نحر منها ثلاثين بدنة بيده، ثم أمر عليا فنحر ما بقي منها، وقال: " اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس، ولا تعطين جزارا منها شيئا، وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم، ثم اجعلها في قدر واحدة، حتى نأكل من لحمها، ونحسو من مرقها " ففعل

المعجم الكبير للطبراني - مكتبة ابن تيمية (11/ 384)
12071 - حدثنا عيسى بن محمد السمسار الواسطي، ثنا وهب بن بقية، أنا خالد، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أهدى مائة بدنة فنحر منها ستين بدنة، وأمر رجلا من أصحابه فنحر منها أربعين، وأمره فأخذ من كل بدنة بضعة فينظمن في خيط فيطبخن في قدر فأكل منها وحسا

السنن الكبرى للبيهقي - دائرة المعارف (5/ 240)
10535- وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أخبرنا أبو بكر القطان حدثنا إبراهيم بن الحارث حدثنا يحيى بن أبى بكير حدثنا زهير حدثنا محمد بن عبد الرحمن عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال : نحر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فى الحج مائة بدنة نحر منها بيده ستين وأمر ببقيتها فنحرت فأخذ من كل بدنة بضعة فجمعت فى قدر فأكل منها وحسا من مرقها قيل لمحمد ليكون قد أكل من كلها قال محمد نعم.