الموسوعة الحديثية


- أنَّهُ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خلعَ نعليْهِ في الصلاةِ ثم قال : إن جبريلَ أخبرَني أن فيهما قذرًا
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر الصفحة أو الرقم : 1/415
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1194) بلفظه وزيادة ، وأبو داود (650)، وأحمد (175) بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة زينة اللباس - النعال صلاة - الصلاة في النعال والخفاف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

أصول الحديث:


مسند أبي يعلى (2/ 409 ت حسين أسد)
: 1194 - حدثنا زهير، حدثنا عبد الرحمن، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي نعامة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‌خلع ‌نعليه ‌في ‌الصلاة فجعلها عن يساره، فخلعوا نعالهم، فقال: ما لكم؟، قالوا: رأيناك خلعته فخلعناه، فقال: إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا، فإذا جاء أحدكم فلينظر، فإن رأى فيهما قذرا أو أذى فليمسح ثم ليصل فيهما

سنن أبي داود (1/ 175 ت محيي الدين عبد الحميد)
: 650 - حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي نعامة السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ ‌خلع ‌نعليه ‌فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته، قال: ما حملكم على إلقاء نعالكم، قالوا: رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن جبريل صلى الله عليه وسلم أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا - أو قال: أذى - " وقال: " إذا جاء أحدكم إلى المسجد فلينظر: فإن رأى في نعليه قذرا أو أذى فليمسحه وليصل فيهما "

مسند أحمد (18/ 379 ط الرسالة)
: 11877 - حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد قال: حدثنا أبو نعامة السعدي، حدثنا أبو نضرة، عن أبي سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما كان في بعض صلاته ‌خلع ‌نعليه، ‌فوضعهما عن يساره، فلما رأى الناس ذلك خلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته قال: " ما بالكم ألقيتم نعالكم " قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن جبريل أتاني، فأخبرني أن فيهما قذرا " أو قال: " أذى فألقيتهما، فإذا جاء أحدكم إلى المسجد، فلينظر في نعليه، فإن رأى فيهما قذرا " أو قال: " أذى فليمسحهما، وليصل فيهما " قال أبي: لم يجئ في هذا الحديث بيان ما كان في النعل.