logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- بمثل هذا الحديث، [يقصد حديث: أربعةٌ يومَ القيامةِ قال: رجلٌ أصمُّ لا يسمعُ شيئًا، ورجلٌ أحمقُ، ورجلٌ هرِمٌ، ورجلٌ ماتَ في فترةٍ. فأما الأصمُّ، فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ، وما أسمعُ شيئًا، وأمَّا الأحمقُ فيقولُ: ربِّ قد جاء الإسلامُ وما أعقلُ شيئًا، والصبيانُ يحذفونني بالبعرِ. وأما الهرِمُ فيقولُ: ربِّ لقد جاء الإسلامُ وما أعقِلُ شيئًا. وأمَّا الذي مات في الفترةِ فيقولُ: ربِّ ما أتاني لك من رسولٍ، فيأخذ مواثيقَهم ليطيعنَّهُ، فيرسلُ إليهم أن ادخلوا النارَ. قال: فوالذي نفسُ محمدٍ بيده لو دخلوها لكانت عليهم برداً وسلاماً] غير أنهُ قال في آخرهِ: قال: فمن دخلها كانت عليه بردًا وسلامًا، ومن لم يدخلْها يُسحبُ إليه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن الصفحة أو الرقم : 444
التخريج : أخرجه بنحوه أحمد (16345)، والبزار (9598)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (645)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص إسلام - أهل الفترة قيامة - أهوال يوم القيامة مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


جامع المسانيد والسنن (ص: 1)
443 - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن قتادة، عن الأحنف بن قيس، عن الأسود سريع: (أن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (أربعة يوم القيامة قال: رجل أصم لا يسمع شيئا، ورجل أحمق، ورجل هرم، ورجل مات في فترة. فأما الأسم، فيقول: رب لقد جاء الإسلام، وما أسمع شيئا، وأما الأحمق فيقول: رب قد جاء الإسلام وما أعقل شيئا، والصبيان يت محيي الدين عبد الحميدونني بالبعر. وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا. وأما الذي مات في الفترة فيقول: رب ما أتاني لك من رسول، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه، فيرسل إليهم أن ادخلوا النار. قال: فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما( تفرد به وإسناده جيد قوي صحيح.

جامع المسانيد والسنن (ص: 1)
... 444 - حدثنا علي، حدثنا معاذ بن هشام، حدثني أبي عن الحسن، عن أبي رافع، عن أبي هريرة بمثل هذا الحديث، غير أنه قال في آخره: (فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما، ومن لم يدخلها يسحب إليها( وهذا أيضا إسناد جيد

[مسند البزار = البحر الزخار] (17/ 70)
: 9597- حدثنا محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام حدثني أبي ، عن قتادة ، عن الأسود بن سريع ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يعرض على لله الأصم الذي لا يسمع شيئا والأحمق والهرم ورجل مات في الفترة فيقول الأصم رب جاء الإسلام وما أسمع شيئا ويقول الأحمق رب جاء الإسلام وما أعقل شيئا ويقول الذي مات في الفترة رب ما أتاني لك من رسول قال أبو بكر البزار وذهب عني ما قال الرابع قال فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه فيرسل إليهم تبارك وتعالى أدخلوا النار فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها لكانت عليهم بردا وسلاما.

[مسند البزار = البحر الزخار] (17/ 71)
: ‌9598- وحدثناه محمد بن المثنى حدثنا معاذ بن هشام ، عن أبيه ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، بمثل هذا الحديث غير أنه قال في آخره فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها دخل النار. وهذا الكلام قد روي عن غير أبي هريرة رضي الله عنه ، ولا نعلمه يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، إلا بهذا الإسناد ، وقد روي عن ثوبان ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن الأسود بن سريع من غير وجه ، وعن أنس بن مالك ، وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهما.

القضاء والقدر - البيهقي (ص361)
: 644 - أخبرنا أبو الحسين بن بشران العدل ، ببغداد ، أنا أبو جعفر محمد بن عمرو بن البحتري ، نا حنبل بن إسحاق ، نا علي بن عبد الله المديني ، نا معاذ بن هشام ، قال: حدثني أبي ، عن قتادة ، عن الأحنف ، عن الأسود بن سريع ، أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: " أربعة يوم القيامة يعني يدلون على الله عز وجل بحجة: رجل أصم لا يسمع ، ورجل أحمق ، ورجل هرم ، ورجل مات في فترة ، فأما الأصم فيقول: رب قد جاء الإسلام وما أسمع شيئا ، وأما الأحمق فيقول: رب لقد جاء الإسلام والصبيان يت محيي الدين عبد الحميدونني بالبعر ، وأما الهرم فيقول: رب لقد جاء الإسلام وما أعقل شيئا ، وأما الذي مات في فترة فيقول: رب ما أتاني الرسول ، فيأخذ مواثيقهم ليطيعنه ويرسل إليهم أن ادخلوا النار ، فوالذي نفس محمد بيده لو دخلوها ما كانت عليهم إلا بردا وسلاما " 645 - وأخبرنا أبو الحسين ، أنا محمد بن عمرو ، نا حنبل ، نا علي بن عبد الله ، نا معاذ ، نا أبي ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو من هذا. هذا إسناد صحيح وروي بإسناد آخر فيه ضعف