الموسوعة الحديثية


خلاصة حكم المحدث : [فيه] فهد بن عوف قال علي بن المديني: هو كذاب
الراوي : أنس بن مالك. | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية الصفحة أو الرقم : 1/37
التخريج : أخرجه أبو بكر النجاد في ((الرد على من يقول القرآن مخلوق)) (79)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (7079) واللفظ لهما مطولا.
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - عظمة الله وصفاته رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
| شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[العلل المتناهية في الأحاديث الواهية] (1/ 23)
: 19- حديث آخر نا أبو منصور بن خيرون والقزاز قالا نا عبد الصمد بن المأمون قال نا الدارقطني قال نا أبو بكر أحمد بن عيسى بن علي الخواص قال نا سفيان بن زياد بن آدم قال حدثنا أبو ربيعة فهد بن عوف قال نا حماد بن سلمة عن ثابت عن ‌أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"‌رأيت ‌ربي ‌في ‌أحسن ‌صورة". قال الدارقطني: تفرد به فهد ولم سفيان وقد تكلمنا فيما يروي حماد بن سلمة وأما فهد بن عوف فقال علي بن المديني هو كذاب.

الرد على من يقول القرآن مخلوق (ص58)
: 79 - ثنا أحمد ثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال ثنا محمد بن يحيى بن العياض قال ثنا يوسف بن عطية عن قتادة عن ‌أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه [[‌رأيت ‌ربي ‌في ‌أحسن ‌صورة فقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال فيم يختصم الملأ الأعلى قلت لا أدري قال فوضع يده بين ثديي فوجدت بردها بين كتفي فعلمت في مقامي ما سألني عنه من أمر الدنيا والآخرة]]

[تاريخ دمشق لابن عساكر] (34/ 471)
: [[7079]] ورواه يوسف بن عطية الصفار عن قتادة فقال عن انس وكأن هذا الاسناد كان أسهل عليه أخبرناه أبو محمد بن الأكفاني انا جدي أبو الفتح عبد الصمد بن علي أنبأ أبو بكر الحنائي نا الحسين بن عياش نا الحسن بن محمد الزعفراني ح وأخبرناه أبو العز بن كادش انا محمد بن علي بن الفتح انا علي بن عمر نا الحسين والقاسم ابنا اسماعيل واسماعيل بن العباس الوراق وآخرون قالوا ثنا الحسن بن محمد بن الصباح نا يوسف بن عطية الصفار ثنا وفي حديث ابن كادش عن قتادة عن أنس قال أصبحنا يوما فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرنا قال أتاني ربي البارحة في منامي في أحسن صورة حتى وضع وقال ابن كادش فوضع يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي فعلمني كل شئ فقال يا محمد قلت لبيك وسعديك قال هل تدري فيم اختصم الملأ الأعلى قلت نعم يا ربي في الكفارات زاد ابن كادش والدرجات قال فما الكفارات قال ثم اتفقا فقالا قلت افشاء السلام واطعام الطعام وصلة الأرحام والصلاة والناس نيام قال فما الدرجات قلت اسباغ الطهور في المكروهات ومشي على الاقدام الى الجماعات وفي حديث ابن كادش الجمعات وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال صدقت