الموسوعة الحديثية


- سَمِعْتُ سَعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ يَقرأُ : ما نَنسَخْ من آيةٍ أو نُنسِها قالَ : قلتُ لَهُ : فإنَّ سعيدَ بنَ المسيِّبِ يقرأُ أو نَنسَأْها قال : فقال سعدٌ : إنَّ القرآنَ، لم يُنزَل على المسيِّبِ ولا على آلِ المسيَّبِ، قال اللَّهُ جلَّ ثَناؤُهُ : سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى [الأعلى : 6] واذْكُرْ ربَّكَ إِذَا نَسِيتَ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته] ، ورواية الحاكم أن قراءة سعد بن أبي وقاص {أو ننساها} ، وقراءة ابن المسيب {أو ننسها} وهو الصواب
الراوي : القاسم بن ربيعة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير الصفحة أو الرقم : 1/154
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10996)، وسعيد بن منصور في ((السنن)) (2/597)، والحاكم (3924) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأعلى تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الكهف قراءات - سورة البقرة قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - للنسائي] (6/ 289)
10996- أنا إسحاق بن إبراهيم أنا النضر أنا شعبة عن يعلى بن عطاء عن القاسم بن ربيعة قال: قلت لسعد بن مالك إن سعيد بن المسيب يقرأ { ما ننسخ من آية أو ننسها } قال إن القرآن لم يقرأه الله على المسيب ولا على ابنه وإنه إنما ننسخ من آية أو ننساها يا محمد قال واذكر ربك إذا نسيب.

[التفسير من سنن سعيد بن منصور] 208- حدثنا سعيد قال: نا هشيم، قال: نا يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة بن قانف الثقفي، قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقرأ: ما ننسخ من آية أو ننساها، فقلت له: إن سعيد بن المسيب يقرأ: ما ننسخ من آية أو ننسيها، فقال: (( إن القرآن لم ينزل على المسيب، ولا على آل المسيب، قال الله تعالى: {سنقرئك فلا تنسى}، {واذكر ربك إذا نسيت} [الكهف: 24])
).

[المستدرك على الصحيحين للحاكم] (2/ 567)
3924- وحدثناه أبو الوليد، ثنا إبراهيم بن أبي طالب، ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا هشيم، أنبأ يعلى بن عطاء، عن القاسم بن ربيعة، قال: كان سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، إذا قرأ سبح اسم ربك الأعلى قال: (( {سنقرئك فلا تنسى} قال: ((يتذكر القرآن مخافة أن ينسى)) قال: وسمعت سعدا يقرأ: {ما ننسخ من آية أو ننسها} [البقرة: 106] قلت: فإن سعيد بن المسيب يقرأ: أو ننساها فقال سعد:)) إن القرآن لم ينزل على المسيب، ولا على آل المسيب قال الله عز وجل: {سنقرئك فلا تنسى} وقال: {واذكر ربك إذا نسيت} [الكهف: 24] ((هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه)).