الموسوعة الحديثية


- دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ وعلى الْكعبةِ ثلاثمائةِ صنمٍ فأخذَ قضيبَهُ فجعلَ يَهوي بِهِ إلى صنمٍَ صنمٍَ وَهوَ يَهوي حتَّى مرَّ عليْها كلِّها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام الصفحة أو الرقم : 2/549
التخريج : أخرجه البيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/ 71) واللفظ له، والطبراني في ((الصغير)) (1152)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 211) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: مغازي - فتح مكة مساجد ومواضع الصلاة - ما كان عند البيت من الأصنام في الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


دلائل النبوة للبيهقي (5/ 71)
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن يونس، قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة وعلى الكعبة ثلاثمائة صنم، قال: فأخذ قضيبه فجعل يهوي به إلى صنم صنم، وهو يهوي حتى مر عليها كلها "

المعجم الصغير للطبراني (2/ 272)
1152 - حدثنا يوسف بن الحسين بن عبد الرحمن العباداني، حدثنا نصر بن علي الجهضمي، حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق , عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري، عن علي بن عبد الله بن العباس، عن ابن عباس، قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مكة يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاثة مائة وستون صنما قد شد لهم إبليس أقدامها برصاص , فجاء ومعه قضيب , فجعل يهوي به إلى كل صنم منها فيخر لوجهه , فيقول: " {جاء الحق وزهق الباطل , إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81] حتى مر عليها كلها " لم يروه عن علي بن عبد الله بن العباس إلا عبد الله بن أبي بكر، تفرد به محمد بن إسحاق

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (3/ 211)
حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسين بن سفيان، ثنا نصر بن علي الجهضمي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، حدثني عبد الله بن أبي بكر، عن علي بن عبد الله بن العباس، عن ابن عباس، رضي الله عنه قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح وعلى الكعبة ثلاثمائة وستون صنما قد ثبت لهم إبليس أقدامها بالرصاص، قال: فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه قضيبه، فجعل يهوي إلى كل صنم منها فيخر لوجهه، وهو يقول {جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا} [الإسراء: 81] حتى أمره عليها كلها " هذا حديث غريب من حديث علي بن عبد الله، تفرد به محمد بن إسحاق