logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ الرَّجلُ يباشِرُ العملَ ثمَّ يُطَّلَعُ عليهِ فلا يسوءُه قال ذاكَ الَّذي يؤتَى أجرَه مرَّتينِ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفزاري تفرد به عنه بقية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء الصفحة أو الرقم : 8/283
التخريج : أخرجه الترمذي (2384)، وابن ماجه (4226) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/257) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الثناء الحسن رقائق وزهد - عمل السر إحسان - إخفاء العمل إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن الترمذي] (4/ 594)
‌2384- حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو سنان الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه ذلك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((له أجران، أجر السر وأجر العلانية)): ((هذا حديث غريب)) وقد روى الأعمش، وغيره عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم ((مرسلا وأصحاب الأعمش لم يذكروا فيه عن أبي هريرة)): (( وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال: إذا اطلع عليه فأعجبه فإنما معناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنتم شهداء الله في الأرض)) فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا لما يرجو بثناء الناس عليه، فأما إذا أعجبه ليعلم الناس منه الخير ليكرم على ذلك ويعظم عليه فهذا رياء. وقال بعض أهل العلم: إذا اطلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجورهم فهذا له مذهب أيضا))

[سنن ابن ماجه] (2/ 1412 )
‌4226- حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رجل: يا رسول الله إني أعمل العمل فيطلع عليه، فيعجبني، قال: ((لك أجران، أجر السر، وأجر العلانية))

[حلية الأولياء – لأبي نعيم]- ط السعادة] (8/ 257)
• حدثنا أبو عمرو بن حمدان ثنا الحسن بن سفيان ح. وحدثنا إسحاق ابن أحمد ثنا إبراهيم بن يوسف قالا: ثنا كثير بن عبيد ثنا بقية بن الوليد ثنا أبو إسحاق الفزاري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رجل: يا رسول الله ‌الرجل ‌يباشر ‌العمل ثم يطلع عليه فلا يسوءه قال: ((ذاك الذي يؤتى أجره مرتين)). غريب من حديث الفزارى تفرد به عنه بقية، ورواه سعد بن بشير عن الأعمش نحوه.