logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- مَن لم يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به والجَهْلَ في الصَّوْمِ، فليس للهِ حاجةٌ في تَرْكِ طَعامِه وشَرابِه.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى الصفحة أو الرقم : 2/ 223
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (3234)، وابن خزيمة (1995)، وأبو طاهر السلفي في ((المشيخة البغدادية)) (11) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - حفظ الجوارح شهادات - شهادة الزور صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو

أصول الحديث:


[السنن الكبرى - النسائي - ط الرسالة] (3/ 348)
: 3234 - أخبرنا الربيع بن سليمان قال: حدثنا ابن وهب قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي ‌هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من لم يدع ‌قول ‌الزور ‌والعمل ‌به ‌والجهل ‌في ‌الصوم فليس لله حاجة بأن يدع طعامه ولا شرابه

[صحيح ابن خزيمة ط ٣] (2/ 958)
: 1995 - حدثنا محمد بن بشار، نا عثمان بن عمر؛ نا ابن أبي ذئب؛ ح وحدثنا محمد بن عيسى؛ نا عبد الله -يعني ابن المبارك- عن ابن أبي ذئب؛ عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة بأن يدع طعامه وشرابه". هذا حديث بندار. وفي حديث ابن المبارك: والعمل به والجهل.

[المشيخة البغدادية لأبي طاهر السلفي ] (1/ 61)
: 11 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحوي، نا يوسف هو ابن يعقوب، نا أحمد بن عيسى، نا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن أبي ذنب عن سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي ‌هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لم يدع ‌قول ‌الزور ‌والعمل ‌به ‌والجهل ‌في ‌الصوم، فليس الله فيه حاجة في أن يدع طعامه وشرابه".